CHUYỆN TÌNH LẬN ĐẬN CỦA KIM DUNG

Logo bay gio ke

4 Kim Dung 1CHA CON NHÀ VĂN KIM DUNG

TÌNH LẬN ĐẬN CỦA “VUA”

TRUYỆN CHƯỞNG KIM DUNG

Kim Dung từng nói rằng : “Cuộc sống tình ái của tôi không thực sự viên mãn, cũng chẳng thể nói là đẹp”.

Kim Dung là cái tên không xa lạ gì với nhiều thế hệ, đặc biệt là những người mê tiểu thuyết và những bộ phim kiếm hiệp Hồng Kông. Ngoài tiểu thuyết, Kim Dung còn là người sáng lập nên tờ Minh Báo nổi tiếng của Hồng Kông và là Tổng biên tập đầu tiên của tờ báo này. Tuy nhiên, vốn là người ít khi nói về những chuyện riêng tư, cuộc sống hôn nhân của tác gia kiếm hiệp cho tới nay vẫn còn là một bí mật mà ít người biết tới…

Mối tình đầu lỡ dở

Cuộc đời Kim Dung trải qua 3 cuộc hôn nhân nhưng cả 3 cuộc hôn nhân đều không khiến vị tác giả của những bộ tiểu thuyết kiếm hiệp kinh điển cảm thấy thỏa mãn. Kim Dung từng nói rằng : “Cuộc sống tình ái của tôi không thực sự viên mãn, cũng chẳng thể nói là đẹp. Nói chung là không viên mãn, cũng chẳng lấy gì làm lý tưởng”.

Cái lý tưởng mà Kim Dung nói ở đây chính là nhất kiến chung tình, vừa gặp đã yêu, là bách niên giai lão và ông nói rằng, mình đã không làm được. Trong cuộc sống hôn nhân, Kim Dung nói rằng, ông có lỗi với người khác và người khác cũng có lỗi với ông. Nói chung, với ông, hôn nhân là thứ không hề hoàn mỹ.

9 Kim dung 5Người vợ đầu tiên của Kim Dung xuất thân cành vàng lá ngọc, là mối tình đầu của ông. Để đến được với nhau, Kim Dung đã phải nỗ lực rất nhiều. Đáng tiếc, kết hôn không bao lâu, người đẹp lặng lẽ bỏ ông mà đi vì không chịu được cuộc sống cô đơn, nghèo khó. Đây chính là điều mà Kim Dung cho rằng “người khác đã có lỗi với ông”.

Cuộc hôn nhân đầu tiên của Kim Dung là sản phẩm của tình yêu sét đánh. Chuyện xảy ra vào khoảng mùa hè năm 1947, Kim Dung khi đó 23 tuổi, là một biên tập viên trẻ tuổi được giao đảm nhiệm chuyên mục “Giải đáp thắc mắc của tiến sĩ Meo Meo” trên tờ Đông Nam nhật báo ở Hàng Châu.

Đây là chuyên mục giải đáp tất cả các thắc mắc về các tri thức khoa học thường thức của các độc giả, chính vì vậy, rất được độc giả thời bấy giờ yêu thích. Trong số các độc giả đặc biệt yêu thích chuyên mục này có một người tên là Đỗ Dã Thu. Người này thường xuyên gửi các câu hỏi rất hay nên khiến Kim Dung chú ý.

Vì thế, mỗi khi nhận được câu hỏi của độc giả này, Kim Dung thường ưu tiên trả lời trước. Nhờ vậy, hai người bắt đầu liên hệ qua lại nhiều hơn. Một thời gian sau, Kim Dung thấy đây là một cậu bé thú vị, do vậy muốn được làm quen, kết bạn. Sau khi hẹn thời gian, Kim Dung tới thăm nhà Đỗ Dã Thu.

Tại nhà họ Đỗ, ngoài độc giả nhỏ tuổi Đỗ Dã Thu, Kim Dung còn gặp cha mẹ của cậu bé và cả cô chị tên là Đỗ Dã Phần, năm đó mới 17 tuổi.9 Kim Dung 2 Ngay từ lần đầu gặp mặt, Kim Dung đã có ấn tượng rất tốt với Dã Phần, cảm giác như đây chính là cô gái mà mình tìm kiếm lâu nay. Vì vậy, ngày hôm sau, Kim Dung gửi tới nhà họ Đỗ bốn tấm vé mời nhà họ Đỗ đi xem kịch.

Ấn tượng của nhà họ Đỗ với anh chàng biên tập Kim Dung cũng không tệ, do vậy đối xử với ông rất khách khí. Từ đó, Kim Dung bắt đầu thường xuyên qua lại nhà họ Đỗ. Không lâu sau đó, nhà họ Đỗ phát hiện ra rằng, Kim Dung có ý với cô chị Đỗ Dã Phần. Nhà họ Đỗ là gia đình giàu có có tiếng, do vậy, cảm thấy mối quan hệ này không mấy môn đăng hộ đối, tuy nhiên, may mắn là ấn tượng nhà họ Đỗ với Kim Dung khá tốt nên cũng không ngăn cản tình cảm giữa hai người.

Tháng 10 năm 1947, Kim Dung thi vào tờ “Đại Công Báo” tại Thượng Hải làm biên tập viên. Kể từ đó, Kim Dung rời khỏi Hàng Châu và bắt đầu ít qua lại nhà họ Đỗ. Trong thời gian này, Kim Dung và Đỗ Dã Phần vẫn thường xuyên thư tín qua lại. Tình cảm giữa hai người vẫn tiến triển khá tốt. Tới tháng 3 năm 1948, Kim Dung được chuyển tới làm biên tập viên tiếng Anh của tờ “Đại Công Báo” tại Hong Kong.

Lúc đó, chuyện tình giữa Dã Phần và Kim Dung mới bước vào giai đoạn nồng cháy nhất, do vậy, Kim Dung hoàn toàn không muốn rời Thượng Hải. Đỗ Dã Phần cũng không muốn Kim Dung đi Hong Kong. Trước khi Kim Dung lên đường, Đỗ Dã Phần đã tới Thượng Hải để đưa tiễn, nói : “Mỗi ngày chúng ta sẽ cầu nguyện một lần, để mong anh sớm quay trở về”.

9 Kim dung 2Lúc bấy giờ, ông chủ của tờ Đại Công Báo hứa rằng, Kim Dung chỉ đi Hong Kong khoảng nửa năm là có thể trở về. Tuy nhiên, nửa năm sau, vẫn chưa có ai tới thay cho Kim Dung. Lúc bấy giờ, tình cảm giữa Kim Dung và Dã Phần vẫn tiếp tục phát triển, hai người đã bắt đầu tính tới chuyện lập gia đình.

Vì thế, Kim Dung từ Hong Kong bay về Hàng Châu, chính thức cầu hôn Dã Phần. Sau khi nhà họ Đỗ đồng ý, vào mùa thu năm đó, hôn lễ của hai người được tổ chức một cách long trọng tại Thượng Hải. Chuyện tình yêu sét đánh kết thúc trong viên mãn.

Không lâu sau đó, Dã Phần theo Kim Dung tới Hong Kong. Do sống ở Hàng Châu đã lâu, Đỗ Dã Phần không biết tiếng Quảng Đông mà lúc bấy giờ, người Hong Kong cũng không nói tiếng phổ thông. Chính vì vậy, Dã Phần gần như không thể giao tiếp với bên ngoài, cuộc sống gặp nhiều điều bất tiện.

Trong khi đó, Kim Dung một mình làm công tác biên dịch tin tức tiếng Anh khá bận rộn, thường xuyên về muộn. Nhiều hôm, Kim Dung làm việc xuyên đêm tới sáng mới về. Ở nhà một mình lại không có con nên Dã Phần cảm thấy rất cô đơn.

Thêm vào đó, vốn xuất thân “cành vàng lá ngọc”, từ nhỏ đã quen với cuộc sống cơm bưng nước rót, nay lại phải sống nơi đất khách quê người, thu không đủ chi, Đỗ Dã Phần bắt đầu cảm thấy không thể tiếp tục cuộc sống ở Hong Kong được nữa. Sau nhiều lần căng thẳng, Đỗ Dã Phần quyết định một mình về Hàng Châu, hai vợ chồng trẻ chưa cưới nhau được bao lâu đã sống ly thân. Tới năm 1953, sau gần 5 năm kết hôn, Kim Dung và Đỗ Dã Phần quyết định ly hôn.

Nguyên nhân khiến hai người ly hôn cho tới nay vẫn còn nhiều tranh cãi. Có người nói rằng, Đỗ Dã Phần cảm thấy chán ghét cuộc sống nghèo khổ ở Hồng Kông nên muốn về quê, hai vợ chồng không thể thống nhất được chuyện này nên mới ly hôn.

9 Kim dung 6Lại có người nói, do Đỗ Dã Phần không thể có con nên Kim Dung mới quyết định ly hôn. Cả hai giả thuyết này đều có sự hợp lý nhất định. Chỉ có điều, cho tới nay, dù nhiều người đã gặng hỏi, song Kim Dung vẫn nhất định không chịu tiết lộ nguyên nhân thực sự.

Lại một cuộc hôn nhân thất bại

Mọi chuyện trong cuộc đời con người đôi khi là sự sắp đặt đầy mỉa mai của tạo hóa. Nếu như người vợ đầu tiên bỏ Kim Dung mà đi vì không thể cùng ông chung vai sát cánh vượt qua những ngày tháng khó khăn thì chính Kim Dung lại là người đã bỏ rơi người vợ thứ hai của mình.

Người ta nói rằng, chỉ vì một câu nói khách khí của cô nhân viên quán rượu đã khiến Kim Dung kết thúc cuộc hôn nhân với Chu Mai – người vợ thứ hai – người đã cùng ông bước qua nhiều hoạn nạn. Có lẽ, đây chính là điều mà Kim Dung nói rằng ông “từng có lỗi với người khác”.

Người vợ thứ hai của Kim Dung tên là Chu Mai, còn gọi là Chu Lộ Tây hay Rosy. Chu Mai sinh năm 1933 tại Hong Kong, tốt nghiệp Đại học Hồng Kông, là một nữ phóng viên tài hoa và đầy nhiệt tâm với nghề. Chu Mai và Kim Dung kết hôn vào tháng 5 năm 1956, 3 năm sau khi Kim Dung ly hôn với người vợ đầu tiên. Hai người là đồng nghiệp, lại cùng là những người có kinh nghiệm phong phú trong nghề báo.

Lúc bấy giờ, ngoài công việc biên tập, Kim Dung bắt đầu sáng tác tiểu thuyết võ hiệp và trở nên nổi tiếng. Thu nhập từ việc xuất bản sách của Kim Dung không tệ, bản thân Chu Mai là phóng viên lâu năm, tích lũy cũng khá. Chính vì vậy, hai người quyết định chung tay sáng lập nên tờ Minh Báo.

Đây là một tờ báo hoàn toàn do hai vợ chồng Kim Dung gây dựng. Kim Dung làm tổng biên tập, nắm việc kinh doanh tổng thể, còn Chu Mai phụ trách phần tin tức. Ban đầu, lượng tiêu thụ của Minh Báo không tốt, áp lực của vợ chồng Kim Dung rất lớn. Nhất là kể từ khi con trai của hai người chào đời, gánh nặng kinh tế càng lớn hơn.

Thời gian đó, hai người gần như làm việc thâu đêm suốt sáng nhưng hai vợ chồng rất gần gũi. Một cốc cà phê để khỏi buồn ngủ, hai vợ chồng cũng uống chung.4 Kim Dung 2 Cứ như vậy, với sự nỗ lực phi thường, hai vợ chồng Kim Dung và Chu Mai đã duy trì được tờ Minh Báo.

Đặc biệt là khi tờ Minh Báo trở thành nơi đăng tải độc quyền các tác phẩm tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung, lượng tiêu thụ của tờ Minh Báo đã tăng lên đáng kể. Cho tới năm 1966, tờ Minh Báo đã phát triển lên tới quy mô của tập đoàn, trở thành một trong những tờ báo lớn nhất ở Hồng Kông.

Lúc bấy giờ, Chu Mai đã lần lượt sinh cho Kim Dung 2 đứa con trai và 2 đứa con gái. Với sự phát triển của Minh Báo, đáng ra, Chu Mai có thể yên tâm ở nhà chăm sóc gia đình con cái. Tuy nhiên, Chu Mai lại là một người phụ nữ tham vọng và thích theo đuổi sự nghiệp hơn là gia đình.

Sau tờ Minh Báo, Chu Mai một mình sáng lập nên các tờ Hoa Nhân Dạ Báo Minh Báo Vãn Báo, dồn toàn bộ tâm sức của mình vào sự nghiệp. Cũng vì thế, Chu Mai đã không tính được rằng, Kim Dung vì sự thiếu hụt trong tình cảm vợ chồng mà tìm đến người phụ nữ khác. Sau đó không bao lâu, Kim Dung và Chu Mai quyết định chia tay.

Lúc đó con trai cả của Kim Dung và Chu Mai là Tra Truyền Hiệp đang học tại Đại học Columbia ở Mỹ từng nhiều lần gọi điện, viết thư khuyên cha mình không nên ly hôn với mẹ. Tuy nhiên, tình cảm giữa Kim Dung và Chu Mai đã rạn nứt tới mức không thể hàn gắn được.

9 Kim dung 4Lúc bấy giờ, để bảo vệ quyền lợi của các con mình, Chu Mai đã đưa ra hai điều kiện ly hôn với Kim Dung : một là, Kim Dung phải đưa ra một khoản tiền bồi thường cho mình. Hai là, người phụ nữ mà Kim Dung kết hôn sau này phải “làm kế hoạch” để đảm bảo Kim Dung không có thêm người con nào khác. Kim Dung đồng ý cả hai điều kiện này. Sau khi ly hôn, tất cả những người con mà Chu Mai sinh cho Kim Dung đều sống với bố.

Kể từ sau khi ly hôn với Kim Dung, Chu Mai sống độc thân. Cho tới mùa đông năm 1998, Chu Mai mắc bệnh qua đời, thọ 63 tuổi. Chu Mai là người đã cùng với Kim Dung bước qua giai đoạn nhiều sóng gió và khó khăn nhất trong cuộc đời. Đáng tiếc, vào thời điểm sự nghiệp của Kim Dung huy hoàng nhất, bà lại phải chịu cảnh cô đơn một mình. Có lẽ đây cũng là một lý do khiến Kim Dung mãi tới sau này vẫn cảm thấy rằng, mình là người có lỗi với Chu Mai.

Tình yêu tuổi xế chiều

Lâm Di Lạc là người vợ thứ ba của Kim Dung. Xét về tuổi tác, Lâm Di Lạc kém Kim Dung tới 29 tuổi, thuộc vào hai thế hệ hoàn toàn khác nhau. Tuy nhiên, cặp uyên ương vong niên này dù kết hôn hơn 20 năm nay vẫn thân mật như những đôi tình nhân thuở ban đầu. Có lẽ, cuộc hôn nhân có chút lệch pha này lại giúp cuộc sống những năm cuối đời của tác giả kiếm hiệp Kim Dung có thêm chút màu sắc.

Kim Dung gặp Lâm Di Lạc trong một lần rất tình cờ. Những năm 1970, khi vợ của Kim Dung là Chu Mai sáng lập tờ “Hoa Nhân Dạ Báo”. Đây cũng là một tờ báo thuộc tập đoàn Minh Báo. Tuy nhiên, sau đó, Chu Mai và Tổng biên tập của tờ báo này là Vương Thế Du có bất đồng ý kiến. Mâu thuẫn không được giải quyết triệt để nên càng ngày càng thêm trầm trọng.

Vương Thế Du cho rằng mình bị chèn ép, nổi giận từ chức, mang theo toàn bộ đội ngũ phóng viên do Vương xây dựng. Điều này khiến Hoa Nhân Dạ Báo rơi vào tình trạng ngưng trệ. Chuyện của Vương Thế Du khiến một người phụ nữ tham vọng như Chu Mai cảm thấy mất mặt và bao nhiêu nỗi tức giận đối với Vương Thế Du, Chu Mai đều đem đổ lên đầu Kim Dung.

Bản thân Kim Dung thì cho rằng, trong sự việc của Vương, Chu Mai đã xử lý không tốt. Đến khi sự việc không như ý lại đổ lên đầu Kim Dung nên cảm thấy rất bực bội. Vì thế, hai người cãi nhau một trận lớn. Sau khi cãi nhau, Kim Dung cảm thấy rất buồn bực, quyết định tới một quán rượu ở gần cơ quan uống cà phê để giải khuây.

Tại đây, Kim Dung đã gặp cô nhân viên phục vụ 16 tuổi Lâm Di Lạc. Lúc bấy giờ, như rất nhiều cô gái trẻ thời bấy giờ, Lâm Di Lạc rất thích tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung. Vì vậy, khi thấy Kim Dung bước vào quán thì cô nhận ra ngay, phục vụ rất nhiệt tình, đon đả. Kim Dung thấy cô gái trẻ tuổi, xinh đẹp và đầy sức sống thì cũng có cảm tình.

Nhân lúc đó, quán vắng người nên hai người ngồi nói chuyện và cảm thấy rất vui vẻ. Khi thanh toán, Kim Dung đã boa cho Lâm Di Lạc 10 tệ tiền phục vụ. Lâm Di Lạc nhìn thấy đồng 10 tệ thì rất kinh ngạc vì trước nay chưa có vị khách nào lại hào phóng với nhân viên phục vụ ở quán tới như vậy. Bởi lẽ, vào thời bấy giờ, 10 tệ mà Kim Dung đưa cho Lâm Di Lạc bằng cả nửa tháng lương của cô.

9 Kim dung 7Lâm Di Lạc băn khoăn một hồi, cảm thấy rằng số tiền quá lớn và cô không thể nhận được nên trả lại cho Kim Dung và nói : “Chú viết sách để kiếm tiền, cũng chẳng dễ dàng gì. Cháu thích sách của chú, có cơ hội quen biết chú là cháu đã vui lắm rồi. Cháu không thể nhận tiền của chú”.

Mấy câu nói khách khí của cô gái trẻ tuổi và xinh đẹp đã khiến một nhà văn đình đám thời bấy giờ cảm thấy lòng dạ lâng lâng. Không ai ngờ rằng, câu nói đó sau này đã biến Lâm Di Lạc trở thành người vợ thứ ba của tác gia võ hiệp Kim Dung.

Sau cuộc gặp đó, trong đầu Kim Dung lúc nào cũng luẩn quẩn hình ảnh của cô gái trẻ Lâm Di Lạc. Sau đó, bất cứ khi nào có thời gian rỗi, Kim Dung lại tới quán của Lâm Di Lạc, khi uống cốc cà phê, lúc uống ly rượu. Lâu dần, Kim Dung và Lâm Di Lạc bắt đầu qua lại mật thiết hơn. Một lần, Kim Dung cao hứng uống khá nhiều rượu, bị say và gục xuống bàn ngủ luôn tại quán.

Lâm Di Lạc cùng một nhân viên phục vụ khác dìu Kim Dung vào ghế sôfa nằm nghỉ. Lâm Di Lạc cũng có cảm tình với Kim Dung nên tranh thủ lúc giải lao để vào thăm ông. Đúng lúc Lâm Di Lạc bước vào thì Kim Dung cũng vừa tỉnh dậy. Lâm Di Lạc nói : “Chú Kim, chú thấy khỏe hơn chưa ? Vừa nãy chú uống nhiều quá”. Nói xong, Lâm Di Lạc rót cho Kim Dung một cốc trà nóng uống để giải rượu. Kim Dung cầm cốc trà nóng từ tay Lâm Di Lạc rồi đột ngột nắm lấy đôi tay nhỏ nhắn của cô gái trẻ, đột ngột nói : “Em có muốn lấy anh không ? Em có sợ anh quá già không ?” Những câu hỏi dồn dập và đột ngột của Kim Dung khiến Lâm Di Lạc lúng túng không biết trả lời ra sao.

9 Kim Dung 1Một hôm sau, Kim Dung lại tới quán rượu, lặng lẽ quan sát Lâm Di Lạc với hy vọng rằng, cô sẽ trả lời câu hỏi của mình. Lâm Di Lạc lúc này mới bước lại gần, nói nhỏ với Kim Dung: “Em rất thương anh và em sẽ chăm sóc anh thật tốt”. Kể từ đó, đôi tình nhân một già một trẻ bắt đầu đến với nhau. Không lâu sau đó, Kim Dung mua một căn nhà để hai người dọn tới sống cùng nhau.

Ban đầu, vợ của Kim Dung là Chu Mai không hề biết chuyện này. Lúc đó, Kim Dung vì bận viết các bài xã luận cho Minh Báo rất muộn mới về nhà, có hôm không về nên Chu Mai không nghi ngờ gì. Sau đó, Chu Mai phát hiện ra rằng, Kim Dung mặc dù không về nhà nhưng lại vẫn sai người đi ra bên ngoài lấy bài viết của mình để mang về in. Cảm thấy nghi ngờ, Chu Mai đã vặn hỏi người này. Kết quả, Chu Mai phát hiện Kim Dung có người phụ nữ khác.

Khi mọi chuyện vỡ lở, Kim Dung là người đề xuất chuyện ly hôn. Sau khi chấp nhận các điều kiện do Chu Mai đưa ra, Kim Dung và Lâm Di Lạc tổ chức một hôn lễ đơn giản rồi chính thức về ở với nhau. Sau đó, Kim Dung đưa Lâm Di Lạc sang Úc du học. Bốn năm sau, Lâm Di Lạc lại quay trở về bên cạnh Kim Dung, trở thành một trợ thủ đắc lực của ông.

Khác với Chu Mai, một người phụ nữ đầy tham vọng, Lâm Di Lạc là một người vợ hiền lành và an phận đúng nghĩa. Không được phép sinh con với Kim Dung, song Lâm Di Lạc vẫn chăm sóc 3 đứa con của Chu Mai và Kim Dung một cách rất ân cần và không một lời oán thán.

Cách hành xử của Lâm Di Lạc khiến ngay cả Chu Mai cũng không thể nói nửa câu bất mãn với cô. Có điều, việc không thể có con với nhau cũng là một thiệt thòi ghê gớm đối với một người phụ nữ trẻ tuổi và hiền lành như Lâm Di Lạc.

CON TRAI KIM DUNG CHẾT THẢM RA SAO ?

Cái chết của cậu con trai cả đã trở thành vết thương không bao giờ lành trong lòng của “đại gia võ hiệp” lừng danh Kim Dung.

6 Kim Dung 3Tháng 10 năm 1976, khi đang học tại Đại học Colombia, Mỹ, Tra Truyền Hiệp đã treo cổ tự vẫn tại ký túc xá của trường. Tuy nhiên, câu hỏi được nhiều người đặt ra là, điều gì đã khiến một thanh niên mới 19 tuổi như Tra Truyền Hiệp chọn cái chết thê thảm như vậy ?

Cái chết thê thảm

Trong số những đứa con của Kim Dung, cậu con trai cả Tra Truyền Hiệp là người được cho là có nhiều gen của cha mình nhất. Khi Tra Truyền Hiệp chỉ mới bi bô học nói, Kim Dung đã dạy cho cậu học “Tam Tự Kinh”. Khi lên 4 tuổi, Tra Truyền Hiệp đã thuộc làu cuốn sách này. Mọi người đều gọi cậu cả nhà họ Tra là “thần đồng”.

Được sự hun đúc của gia đình, Tra Truyền Hiệp từ nhỏ đã rất hứng thú với tiểu thuyết. Năm 1965, khi tiểu thuyết “Hiệp Khách Hành” của Kim Dung được đăng tải trên tờ “Minh Báo”, Tra Truyền Hiệp đã đọc ngấu nghiến, tới mức cha mình đến bên cạnh, gọi liền mấy tiếng mà không biết.

Tới năm 14 tuổi, Tra Truyền Hiệp bắt chước cha, viết một bài văn nói rằng cuộc đời là bể khổ, chẳng có ý vị gì, có ý định “rời bỏ cuộc đời”. Mọi người đọc bài văn của Tra Truyền Hiệp nói rằng cần phải ngăn chặn những ý nghĩ điên rồ như vậy.

Tuy nhiên, Kim Dung thì lại cho rằng cảm giác của con trai là đúng, thậm chí còn khen ngợi con trai mình là thông minh, tư tưởng sâu sắc. Có lẽ vào thời điểm ấy, Kim Dung không thể nghĩ được rằngcậu con trai cả mà mình hết sức yêu quý lại chọn cái chết để rời bỏ cuộc đời khi mới chưa đầy 20 tuổi.

Tháng 10 năm 1976, khi đang học tại Đại học Colombia, Mỹ, Tra Truyền Hiệp đã treo cổ tự vẫn tại ký túc xá của trường. Cái chết của cậu con trai cả đã trở thành vết thương không bao giờ lành trong lòng của “đại gia võ hiệp” lừng danh.

Sau này, Kim Dung có kể lại rằng : “Khi nhận được tin con trai qua đời tại Mỹ, tôi vô cùng đau xót và thương tâm. Tuy nhiên, hôm đó, tôi vẫn phải lên tòa soạn để viết xã luận. Vừa viết mà nước mắt tôi không ngừng chảy xuống. Thế nhưng tôi vẫn phải viết…”.

9 Kim DungSau đó, Kim Dung tự mình bay sang Mỹ mang hài cốt của con trai về Hồng Kông an táng. Vài tháng sau đó, trong phần “Lời cuối sách” của cuốn “Ỷ Thiên Đồ Long Ký”, Kim dung viết : “Tuy nhiên, sự bi thương, đau xót khi Trương Tam Phong nhìn thấy Trương Thúy Sơn tự vẫn hay khi Tạ Tốn nghe tin về cái chết của Trương Vô Kỵ, tôi đã viết thật nông cạn.

Trong cuộc sống đời thực, mọi chuyện không hề diễn ra như thế. Nguyên nhân cũng là vì lúc viết tác phẩm này, tôi vẫn chưa hiểu rõ nên không thể viết ra được nỗi đau xót và bi thương vô hạn của họ”. Kim Dung viết “Ỷ Thiên Đồ Long Ký” năm 1961, khi đó, ông vẫn chưa có những trải nghiệm thực tế về nỗi bi thương, đau xót mà Trương Tam Phong hay Tạ Tốn đã trải qua khi chứng kiến cái chết của Trương Thúy Sơn và Trương Vô Kỵ.

Tuy nhiên, tới tháng 3/1977, khi Kim Dung cầm bút viết những dòng này, cũng là lúc con trai Tra Truyền Hiệp tự vẫn mới vỏn vẹn 5 tháng. Nỗi đau mất con, sự xót xa cho đứa con trai trẻ dại vẫn còn mới nguyên. “Đại gia võ hiệp” Kim Dung đã viết những lời chân thật nhất từ tận đáy lòng. Tuy nhiên, câu hỏi mà nhiều người đặt ra là vì sao Tra Truyền Hiệp lại tự sát khi mới có 19 tuổi ?

Hai giả thuyết

Cho tới nay, Kim Dung rất ít khi nói tới chuyện đời sống riêng tư của mình. Về cái chết đau đớn của con trai cả Tra Truyền Hiệp, ông gần như không hề nhắc tới. Tuy nhiên, nhiều người suy đoán rằng, việc cậu con cả nhà họ Tra lựa chọn cái chết là vì hai nguyên nhân và cả hai nguyên nhân đều vì một chữ: Tình.

Nhiều người nói rằng, việc Tra Truyền Hiệp tự vẫn có liên quan tới chuyện ly hôn của cha mẹ. Năm 1959, khi Tra Truyền Hiệp chào đời cũng là lúc Kim Dung cùng người vợ thứ hai là Chu Mai sáng lập tờ “Minh Báo”. Đây là những tháng ngày khó khăn nhất trong cuộc đời của Kim Dung.

2 Hap tinh 3Và chính nhờ có sự động viên, giúp đỡ của Chu Mai cùng với động lực từ đứa con trai, Kim Dung đã vượt qua được những khó khăn đầu tiên, giúp tờ “Minh Báo” đứng vững và trở thành một tờ báo có tiếng tăm. Lúc bấy giờ, Chu Mai đã sinh cho Kim Dung 4 người con, 2 trai 2gái. Tuy nhiên, Chu Mai lại là một người phụ nữ quá tham vọng.

Sau tờ “Minh Báo”, Chu Mai một mình sáng lập nên các tờ “Hoa Nhân Dạ Báo” và “Minh Báo Vãn Báo”, dồn toàn bộ tâm sức của mình vào sự nghiệp. Cũng vì thế, Chu Mai đã không ngờ được rằng Kim Dung vì sự thiếu hụt trong tình cảm vợ chồng mà tìm đến người phụ nữ khác. Sau đó không bao lâu, Kim Dung và Chu Mai quyết định chia tay.

Khi biết tin cha mẹ ly hôn, Tra Truyền Hiệp khi đó đang học tại Mỹ đã nhiều lần viết thư, gọi điện khuyên Kim Dung không nên ly hôn với mẹ. Tuy nhiên, khi đó, Kim Dung đã có người phụ nữ khác (chính là người vợ thứ 3 của Kim Dung) nên chuyện ly hôn là không thể tránh khỏi.

Sau khi Kim Dung chấp nhận yêu cầu chia tài sản của Chu Mai, hai người chính thức ly hôn. Nhiều người cho rằng Tra Truyền Hiệp lớn lên trong sự bảo bọc của cha mẹ, 6 Kim Dung 1được cha mẹ dồn cho tất cả sự yêu thương nên tình cảm gia đình rất sâu nặng.

Thêm vào đó, Tra Truyền Hiệp là một người sống khá cầu toàn nên không thể nào chịu đựng được việc cha mình có người phụ nữ khác và bố mẹ ly hôn với nhau. Đây chính là lý do đã khiến Tra Truyền Hiệp quyết định tự sát. Và đây cũng chính là nguyên nhân khiến Kim Dung sau này vô cùng đau lòng và hối hận trước cái chết của con trai.

Một giả thuyết khác thì lại cho rằng, Tra Truyền Hiệp treo cổ tự vẫn không phải vì chuyện ly hôn của cha mẹ mà vì mâu thuẫn trong chuyện tình cảm của mình. Nhiều người nói rằng, lúc bấy giờ, Tra Truyền Hiệp đang học đại học năm thứ nhất, vẫn còn chưa chọn chuyên ngành. Lúc đó, cậu cả nhà họ Tra có một cô bạn gái ở thành phố San Francisco.

Hôm đó, hai cô cậu gọi điện cho nhau. Trong cuộc nói chuyện, hai người nảy sinh mâu thuẫn và cãi nhau. Vì chuyện cãi cọ với người yêu, Tra Truyền Hiệp đã rất đau khổ và nảy ra ý định không muốn sống nữa. Trong giây phút nông nổi nhất thời, cậu con trai của Kim Dung đã quyết định treo cổ tự vẫn.

Nhiều người nói rằng việc Tra Truyền Hiệp từ khi 14 tuổi đã viết những câu chữ “đời vô nghĩa, muốn rời bỏ cuộc đời” là dấu hiệu cho thấy việc tìm đến cái chết đã “tiềm ẩn” trong đầu Tra Truyền Hiệp từ lâu. Đáng tiếc, khi biết chuyện này, Kim Dung không những không ngăn cản ý nghĩ ấy như lời khuyên của mọi người, ngược lại, còn cổ động, khen ngợi con trai của mình là người thông minh.

HNg Huynh V. Yen 3Đây cũng có thể là lý do khiến Kim Dung cảm thấy hối hận và đau xót trước cái chết quá trẻ của con trai. Trên thực tế, cả hai giả thuyết nói trên vẫn chỉ là… giả thuyết và vẫn chưa được kiểm chứng. Kim Dung cho tới nay vẫn chưa tiết lộ nửa lời về những bí ẩn phía sau cái chết thảm của cậu con trai.

Tuy vậy, có thể dự đoán rằng việc Kim Dung và vợ ly hôn đã gây ra cho Tra Truyền Hiệp một cú sốc lớn. Và rất có thể, chuyện cãi nhau với người yêu chỉ là giọt nước làm tràn ly đẩy Tra Truyền Hiệp tới cái chết.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo thu gian 2

Tr Ong gia 2“BỆNH LÃNG TRÍ DO TUỞI GIÀ”

Bệnh này phát triển như sau :

Tui quyết định sẽ đi tưới khu vườn sau nhà. Ngay khi vừa bật vòi nước ở bên hè, tui nhìn thấy chiếc ô tô và nghĩ là nó cần được tắm rửa liền. Khi bước về phía nhà xe, tui thấy đống thư từ vừa lấy từ thùng thư mà chưa mang vô nhà.  Tui quyết định mang thư vô trước rồi rửa xe sau.

Tui để chùm chìa khóa trên bàn, bỏ những thư rác vào giỏ rác dưới bàn rồi thấy giỏ rác quá đầy. Do đó tui quyết định bỏ những hóa đơn xuống và đi đổ rác trước. Nhưng tui nghĩ lại, nếu sẵn đi đổ rác gần thùng thư, tại sao không ký để gởi những hóa đơn nợ luôn.

Tui lấy tập chi phiếu ra từ ngăn kéo nhưng xui quá chỉ còn tấm cuối cùng. Các tập chi phiếu trống thì lại bỏ trong phòng làm việc. Tui đi vô nhà đến bàn giấy thì thấy lon Pepsi bèn cầm lên uống luôn. Đang tìm tập check tui tìm chỗ để lon Pepsi cho khỏi đỗ. Tui quyết định bỏ lon Pepsi vào tủ lanh.

Anh dongCầm lon Pepsi vào bếp, tui chợt thấy bình hoa trên quầy bếp đã cạn nước. Vừa để lon nước xuống tui bỗng nhìn thấy cặp kính lão tui đi tìm từ sáng đến giờ. Tui quyết định sẽ đem để cặp kính vào bàn giấy ngay sau khi tưới hoa.

Để kính xuống bàn, tui định hứng nước vào bình tưới thì bỗng thấy cái remote control của TV ai để trên bàn bếp. Tui biết là tối nay xem TV tui lại phải đi tìm cái remote control này nên quyết định sẽ đem để nó trên bàn ngủ ngay sau khi tưới hoa.

Khi hứng nước vào bình không khéo nên bị đỗ vương vãi ít nước trên sàn nhà. Bởi vậy tui để remote control lên bàn, lấy khăn lau khô chỗ nước đọng. Xong xuôi tui bước lên nhà trên và ráng nhớ xem mình đang định làm việc gì.

Anh dong 2Kết quả cuối ngày hôm đó :

* Ô tô chưa rửa * Hóa đơn chưa ký * Lon Pepsi ấm còn ở trên bàn * Bình hoa vẫn còn thiếu nước * Tập chi phiếu còn tấm cuối cùng * Remote TV vẫn còn bị lạc * Cặp kính lão còn chưa tìm thấy * Quên bẵng mình đã làm gì với chùm chìa khóa xe *  Tui ráng nghĩ coi tại sao cả ngày không làm được việc gì * Tui hoang mang nhớ là tui rất bận bịu cả ngày và bây giờ mệt nhừ

Tui biết đây là những triệu chứng không ổn. Tui cần phải tìm người cố vấn về chuyện này. Nhưng đầu tiên tui phải vào check email trước. Xin làm ơn giúp tui một việc: chuyển email này đến mọi người. Nhưng tui không nhớ tui đã gởi email này đến cho ai. Đừng cười vì sẽ có ngay bạn như vậy

Yên Nhàn chuyển tiếp

CHUYỆN BÂY GIỜ MỚI KỂ (15)

Logo vannghe A

NS Anh BangNGHI ÁN NHẠC PHẨM

“NỖI LÒNG NGƯỜI ĐI” 

CỦA NHẠC SĨ ANH BẰNG 

Bấm vào đây để nghe Tâm Hảo hát Nỗi lòng người đi và với Tuần Ngọc : http://youtu.be/O-HSGY5J7ko

Cùng ca khúc “Tôi xa Hà Nội” để tham khảo :

http://youtu.be/MBSelq0sRQ8

Ca khúc Nỗi lòng người đi - của nhạc sĩ hải ngoại Anh Bằng sẽ lên sóng VTV1 trong chương trình Giai điệu tự hào mang chủ đề Người Hà Nội lúc 20h ngày 24/10 tới. Tuy nhiên, cách đây 2 năm có một người đứng ra nhận mình là tác giả bài hát này. Ông là Khúc Ngọc Chân – nguyên nhạc công cello Dàn nhạc Giao hưởng Việt Nam.

Theo nhà phê bình âm nhạc Nguyễn Thụy Kha – người công bố những nghi vấn tác giả của Nỗi lòng người đi thì “bài hát vốn được mang tên thật là Tôi xa Hà Nội với vài lời ca khác Nỗi lòng người đi“. Thethaovanhoa.vn đã cùng nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha gặp Khúc Ngọc Chân tìm hiểu rõ hơn về sự thật này.

* Tại sao đến tận bận bây giờ ông mới nhận Nỗi lòng người đi là của mình. Ông có bằng chứng gì thuyết phục rằng đó chính thức là ca khúc của mình không ? 9 Noi long 2Ông đã sáng tác ca khúc đó trong hoàn cảnh nào và liệu ông có còn nhạc bản ngày xưa hay không ?

- Bản nhạc ngày xưa sao mà giữ được. Ca khúc của tôi sáng tác hồi đó chính ra chỉ có 2 người biết với nhau là tôi và cô người yêu thôi. Tôi sinh năm 1936 tại phố Tô Tịch, Hà Nội. Năm 1954 tôi tròn 18 tuổi, cuộc kháng chiến chống Pháp của chúng ta sắp vào hồi kết. Bởi vậy, tôi cũng như các thanh niên Hà Nội nơm nớp sợ bị bắt lính, tống ra các chiến trường và gia đình xin tôi làm sửa chữa máy vô tuyến điện trong thành Hà Nội. Vốn yêu âm nhạc, tôi tìm đến học đàn với thầy Wiliam Chấn ở gần Hồ Tây và quen một thiếu nữ Hà Nội tên là Nguyễn Thu Hằng, kém 2 tuổi. Chúng tôi đã có những ngày đầu yêu thương bên bờ Hồ Gươm thơ mộng.

Tuy nhiên, vài tháng sau, gia đình người yêu bất ngờ xuống Hải Phòng chờ di cư vào Nam. Lúc đó, tôi tìm xuống Hải Phòng tiễn người yêu. Với cây đàn guitar luôn mang theo bên mình, tôi đã viết Tôi xa Hà Nội tại khách sạn Cầu Đất – Hải Phòng diễn tả những ngày tháng xa Hà Nội, ước hẹn cùng nhau, mong người yêu hãy gắng chờ đợi, tôi sẽ tìm nàng ở Sài Gòn, bởi lúc đó nàng mới 16 tuổi, chúng tôi chưa thể cưới nhau được.

9 Noi long 5Toàn bộ ca khúc Tôi xa Hà Nội như sau:

Tôi xa Hà Nội năm lên mười tám khi vừa biết yêu

Bao nhiêu mộng đẹp yêu đương thành khói bay theo mây chiều

Hà Nội ơi! Nào biết ra sao bây giờ

Ai đứng trông ai bên hồ

Khua nước chơi như ngày xưa

9 Noi long 3Tôi xa Hà Nội năm em mười sáu xuân tròn đắm say

Đôi tay ngọc ngà dương gian tình ái em đong thật đầy

Bạn lòng ơi, thuở ấy tôi mang cây đàn

Quen sống ca vui bên nàng

Nàng khóc tơ duyên lìa xa…

Giờ đây biết ngày nào gặp nhau

9 Noi long 4Biết tìm về nơi đâu ân ái trao nàng mấy câu

Thăng Long ơi! Năm tháng vẫn trôi giữa dòng đời

Ngậm đắng nuốt cay nhiều rồi

Hồ Gươm xưa vẫn chưa phai mờ

Hôm nay Sài Gòn bao nhiêu tà áo khoe màu phố vui

Nhưng riêng một người tâm tư sầu não đi trong bùi ngùi

Sài Gòn ơi! Mộng với tay cao hơn trời

9 Noi long 8Ai nhắn thay tôi đôi lời, chỉ ước mơ mong đẹp đôi

Ngay sau khi viết xong Tôi xa Hà Nội, tôi tập cho người yêu hát thuộc lòng. Khi ấy đã là cuối tháng 11/1954. Sau ngày tiễn người yêu xuống tàu há mồm di cư vào Nam tôi trở về Hà Nội. Năm 1956, tôi vào trường nhạc (Học viện Âm nhạc quốc gia Việt Nam hiện nay) học đàn cello, rồi tốt nghiệp và công tác tại Dàn nhạc Giao hưởng Việt Nam. Còn nàng, vào Sài Gòn mưu sinh và đầu quân cho một quán bar. Và ca khúc của tôi thường được người yêu hát trong những đêm thương nhớ. Những năm 1960, vì gia đình thúc ép, tôi buộc lòng phải lấy vợ nhưng không đăng ký kết hôn (và chỉ đăng ký khi đã 74 tuổi).

Ngày đất nước thống nhất, khi cùng Dàn nhạc Giao hưởng vào biểu diễn ở Sài Gòn vừa giải phóng, tôi đi tìm người yêu qua họ hàng thân thiết thì biết tin người yêu vò võ đợi chờ ngày gặp lại đã mất vì mắc bệnh hiểm nghèo khi mới vào tuổi 30. Tuy nhiên, khi vào đây tôi mới thấy bài hát chính thức của tôi được đổi tên thành Nỗi lòng người đi nhạc Anh Bằng, đề là phổ thơ Nguyễn Bính…

Nguyen Binh 2* Sau này rồi có ai biết có bài nào nhác nhác như thế của ông Nguyễn Bính không ?

- Không có. Gia đình Nguyễn Bính ở Nam Định cũng không còn ai, con cháu đi hết rồi. Tất cả các tuyển tập thơ Nguyễn Bính không có bài nào như thế. May cho tôi là khi kể chuyện này với nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha và một số người bạn, có người lên mạng đã copy được bản nhạc Anh Bằng sáng tác đề rằng Nỗi lòng người đi, nhạc Anh Bằng, thơ Nguyễn Bính. Tuy nhiên, sau bài viết đầu tiên của Nguyễn Thụy Kha được đưa lên mạng thì đến ngay cả Thụy Kha đi tìm bản đề thơ Nguyễn Bính cũng không có nữa mà chỉ đề là tác giả Anh Bằng thôi, bỏ phần thơ đi. Nếu mà sự thực phổ thơ Nguyễn Bính thì vẫn để nguyên chứ. Giả dụ là thơ của Nguyễn Bính thật thì không sao, không thì tôi phải là Nguyễn Bính chứ không phải Anh Bằng, bởi Anh Bằng chỉ phổ nhạc thôi mà.

* Ông nói rằng Nỗi lòng người đi không phải của Anh Bằng, vậy chỉ cần ông đưa ra bằng chứng xác đáng đó là của ông và nếu thực sự là của ông thì dù cho nhiều người chưa biết thì sẽ biết đến ca khúc này là của ông ?

- Người yêu của tôi đã mất, do vậy tôi không tranh chấp quyền tác giả. Tôi chỉ muốn nói về một số phận khác khi ca khúc được một nhạc sĩ nhận thức và xử lý và đã thành một ca khúc hay, đó là điều may mắn. Khi xưa, lúc tôi biết Anh Bằng phổ nhạc, tôi cũng không dám nói ra, bởi Tôi xa Hà Nội với những ca từ rất thực diễn tả nỗi phấp phỏng trong lòng Hà Nội tạm bị chiếm của tôi lại trở thành một vệt đen thì sao ?

Bây giờ, tôi mong muốn Tôi xa Hà Nội của tôi trở về đúng lời, đúng giai điệu đẹp, đúng nội dung tâm tình của tôi bởi phải Người Hà Nội với nếp sống Hà Nội, địa dư Hà Nội, gốc tích Hà Nội mới hiểu được câu Ai đứng trông ai bên hồ / Khua nước chơi như ngày xưa. Anh Bằng sữa chữ chơi thành trong là sai, vì nước hồ Gươm hay còn gọi Lục Thủy không có khái niệm “trong” mà là nước “xanh” hẳn hoi.9 Noi long 9 Còn ngồi khua nước bao giờ, ở chỗ nào? Hỏi nhiều người bây giờ khó mà tìm thấy. Xin thưa, đó là đằng sau đền Ngọc Sơn, chỗ có cây si rễ sà xuống mặt nước. Chúng tôi ngồi chơi rồi, té nước vào nhau. Những từ như thế này ngay cả Nguyễn Bính cũng không có, phải là từ của tôi, người sinh ra và lớn lên ở Hà Nội.

Khi tôi viết Ngậm đắng nuốt cay nhiều rồi là viết rất thực về những ngày luồn lủi, nơm nớp sợ bắt lính, sống không yên chút nào trong lòng Hà Nội tạm bị chiếm. Hay câu Sài Gòn ơi mộng với tay cao hơn trời tôi viết để miêu tả dáng dấp của tượng nữ thần Tự Do, đồng thời cũng thể hiện mộng ước xa vời gặp lại người yêu.

Còn câu cuối Tôi hái hoa tiên cho đời để ước mơ nên đẹp đôi là lời bài hát của Anh Bằng. Lời của tôi là Ai nhắn thay tôi đôi lời, chỉ ước mơ mong đẹp đôi. Tôi cũng không đồng tình với chữ tan trong câu Bao nhiêu mộng đẹp yêu đương thành khói tan theo mây chiều mà phải là bay, vì hai người vẫn hẹn ước gặp lại nhau, chứ không phải đoạn tuyệt. Tương tự: Nàng khóc tơ duyên lìa xa, chứ không phải lìa tan. Bài của Anh Bằng nhịp slow 4/4, bản của tôi lả lướt hơn theo nhịp 3/8, bởi tôi viết nhịp đó theo luật của lời thơ.

* Khi nhận Nỗi lòng người đi hay Tôi xa Hà Nội là của mình, ông khẳng định không có ý tranh chấp tác quyền. Vậy ông mong muốn điều gì ?

- Đúng vậy. Tôi đã không công bố Tôi xa Hà Nội cũng như các bản tình caHng Ng Toan Nang khác của mình vì thời đó ở Hà Nội, những bài hát kiểu này được coi là không phù hợp. Với tôi bây giờ, tên ai không thành vấn đề, vì giai điệu của tôi được hát chỗ này chỗ kia là thích rồi. Bài này của tôi bình thường, tôi còn nhiều bài hay hơn, tiếc là chưa bài nào được vang lên ! (theo báo Tiền Phong)

* Xin cảm ơn ông !

Nguyễn Toàn chuyển tiếp

Logo bay gio ke

9 Song Nha BeSỰ TÍCH SÔNG NHÀ BÈ

(Truyện Thủ Huồn [1])

Ngày xưa ở đất Gia-định (thuộc đất Biên Hòa và Quận Bình Thạnh ngày nay) có một người tên là Thủ Huồn. Hắn xuất thân làm thơ lại. Trong hơn hai mươi năm luồn lọt trong các nha các ti, hắn đã làm cho bao nhiêu gia đình tan nát, bao nhiêu người bị oan uổng; do đó hắn đã vơ vét được bao nhiêu là tiền của. Vợ hắn chết sớm lại không có con cho nên tiền bạc của hắn không biết tiêu đâu cho hết. Ngoài số chôn cất, hắn đem tiền tậu ruộng làm nhà. Ruộng của hắn cò bay thẳng cánh, mỗi mùa thu hoạch kể hàng ngàn “giạ” lúa.

Khi thấy cuộc sống quá sung túc, hắn mới thôi việc về nhà, sống một cuộc đời trưởng giả.

Một hôm, có người mách cho Thủ Huồn biết chợ Mạnh-ma ở Quảng Yên là chỗ người sống và người chết có thể gặp nhau. Muốn gặp người chết, người sống phải chờ đến mồng một tháng sáu, mang một món hàng vào chợ hồi nửa đêm mà đi tìm. Thủ Huồn là người rất yêu vợ. Tuy vợ chết đã ngoài mười năm nhưng hắn vẫn không lúc nào quên. Hắn bèn giao nhà lại cho người bà con rồi làm một chuyến du lịch ra miền Trung, mong gặp lại mặt vợ cho thỏa lòng thương nhớ bấy lâu.

Khi gặp vợ, Thủ Huồn không dám hỏi vì thấy vợ ăn mặc rất đài các. Sau cùng người đàn bà ấy cũng nhận ra được. Thủ Huồn mừng quá vội dắt vợ ra một chỗ kể cho vợ nghe cảnh sống của mình từ lúc âm dương cách biệt. Rồi hắn hỏi vợ:

9 Nha Be 1- Mình lâu nay làm gì ?

- Tôi làm vú nuôi trong cung vua. Cuộc đời của tôi không có gì đáng phàn nàn. Tôi có một gian nhà riêng trong hoàng cung, cái ăn cái mặc được chu cấp đầy đủ.

Hắn nói:

- Tôi nhớ mình quá. Tôi muốn theo mình xuống dưới ấy ít lâu có được không ?

- Đi được. Nhưng chỉ trong vài ngày là cùng, nếu quá hạn sẽ nguy hiểm.

Thủ Huồn và vợ cùng đi. Qua mấy dặm đường tối mịt, chả mấy chốc đã đến cõi âm. Hắn rùng mình khi lọt qua bao nhiêu cổng trước lúc vào thành nội, qua những tên quỷ gác cổng có những bộ mặt gớm ghiếc. Nhờ có vợ nên chỗ nào cũng vào được trót lọt. Đến một gian nhà thấp, vợ bảo chồng:

- Đây là nhà bếp, đằng kia là nhà ngục, trước mặt là cung hoàng hậu, chỗ tôi túc trực hàng ngày. Qua khỏi đấy là cung vua. Cứ ẩn tạm trong buồng vắng này vì không thể lên buồng tôi trên kia được. Tôi sẽ kiếm cách cho chàng đi xem một vài chỗ, nhưng rồi phải về ngay.

Chiều hôm đó người vợ về trao cho Thủ Huồn một mảnh giấy phép và nói :

- Chỉ có cung vua và cung hoàng hậu thì đừng có vào còn mọi nơi khác chàng cứ đi xem cho thỏa thích.

Hắn lượn mấy vòng xung quanh nhà bếp rồi tiện chân đến nhà ngục. Chưa lọt khỏi cổng mà những tiếng kêu khóc, tiếng la hét ở phía trong làm cho hắn bồn chồn. Qua mấy phòng chuyên mổ bụng, móc mắt, cắt tay, v.v… hắn thấy đây quả là nơi hành hạ tội nhân kinh khủng, đúng như lời đồn ở trên trần thế.

9 Nha Be 2Sau cái bàn xẻo thịt là cả một kho gông. Trong đó có một cái gông đặc biệt: nó vừa to vừa dài, làm bằng những thanh gỗ nặng như sắt. Thủ Huồn lân la hỏi người cai ngục :

- Thứ gông này để làm gì ?

- Để chờ một thằng ác nghiệt ở trần xuống đây. Bao nhiêu những cái gông trong này đều đã có chủ cả. Cứ xem gông to hay nhỏ thì biết tội ác của nó.

Thủ Huồn lại hỏi :

- Thế cái thằng sẽ đeo cái gông vừa to vừa dài đó là ai ?

Lão cai ngục thủng thỉnh giở một cuốn sách vừa to vừa dày chỉ vào một hàng chữ, đọc : “Hắn là Võ Thủ Hoằng tức là Thủ Huồn”. Rồi nói tiếp :

- Thằng cha đó ở Đại-nam quốc, Gia-định tỉnh, Phúc-chính huyện…

Nghe nói thế, Thủ Huồn giật mình mặt xám ngắt. Nhưng hắn vẫn giữ được vẻ bình tĩnh. Hắn hỏi thêm :

- Thế nào ? Hắn có tội gì ?

Lão cai ngục mắt vẫn không rời quyển sách.

9 Nha Be 3- Khi làm thơ lại hắn bẻ mặt ra trái làm bao nhiêu việc oan khốc đến nỗi tội ác của hắn đen kín cả mấy trang giấy đây. Này nghe tôi đọc này : năm Ất sửu hắn sửa hai chữ “ngộ sát” thành “cố sát” làm cho hai mẹ con thị Nhân bị chết để cho người anh họ chiếm đoạt gia tài. Việc này Thủ Huồn được mười nén vàng và mười nén bạc, một trăm quan tiền. Cũng năm đó, hắn làm cho ông Ngô Lai ở thôn Bình-ca bị hai mươi năm tội đồ chỉ vì trong nhà có cái áo vải vàng, để đoạt không của ông ta mười hai mẫu ruộng. Năm…
Thủ Huồn tái mặt, không ngờ mỗi một cái cất tay động chân của mình trên kia, dưới này đều rõ mồn một. Hắn ngắt lời đánh trống lảng.

- Thế vợ hắn có cùng đeo gông không hở ông ?

- Ồ! Ai làm người ấy chịu chứ ! Vợ hắn nghe đâu là người tốt đã xuống đây rồi.

Thủ Huồn lại hỏi gặng :

- Ví thử hắn muốn hối cải thì phải làm thế nào ?

Lão cai ngục hạ sách xuống bàn, đáp :

- Đã vay thì phải trả ! Nếu hắn muốn thì phải đem những thứ của cải cướp giật được đó bố thí và cúng lễ cho hết đi.

Từ biệt lão cai ngục và những hình cụ khủng khiếp, Thủ Huồn không còn bụng dạ nào để đi xem nơi khác nữa. Vợ thấy chồng đòi về, lại đưa chồng ra khỏi hoàng cung của Diêm vương và ra khỏi mấy dặm đường tối tăm mù mịt. Lúc sắp chia tay hắn bảo vợ :

9 Nha Be 4- Tôi về trang trải công nợ có lẽ ba năm nữa tôi lại xuống. Mình nhớ lên chợ đón nghe !

Về tới Gia-định. Thủ Huồn mạnh tay bố thí. Hắn tập hợp những người nghèo khó trong vùng lại, phát cho họ tiền, lúa. Hắn đem ruộng đất của mình cúng cho làng, cho chùa, chia cho họ hàng thôn xóm. Hắn mời hầu hết sư, sãi các chùa gần vùng tới nhà mình cúng cơm, tốn kém kể tiền vạn.

Người ta lấy làm lạ không hiểu tại sao một tay riết róng như hắn bây giờ trở nên hào phóng một cách lạ thường. Ai xin gì được nấy. Có những người trước chửi hắn bây giờ lại đâm ra thương hại hắn. Nhiều người bảo nhau :

- “Thứ của vô nhân bất nghĩa ấy không trước thì sau thể nào cũng đội nón ra đi mà thôi !” hay là :

- “Có lẽ hắn không con, biết để của cũng chả làm gì nên tự làm cho vợi bớt”.

Thủ Huồn có nghe rất nhiều lời đàm tiếu về mình, nhưng hắn chẳng nói gì sất, cứ việc quẳng của không tiếc tay. Cứ như thế sau ba năm, Thủ Huồn tính ra đã phá tán được ba phần tư cơ nghiệp. Nhớ lại lời hẹn, hắn lại khăn gói ra Bắc tìm đến chợ Mạnh-ma. Ở đây, hắn dỗ khéo được vợ cho hắn xuống thăm cõi âm một lần nữa.

Khi trở lại nhà ngục. Thủ Huồn thấy quang cảnh vẫn như cũ. Lão cai ngục vẫn là lão cai ngục ba năm về trước. Cách bố trí y hệt như xưa: cũng có nơi mổ bụng, nơi móc mắt, cắt tay,… Duy chỗ để gông thì có ít nhiều thay đổi. Bên cạnh những cái vẫn còn nguyên hình như xưa thì lại có những cái trước bé nay đã lớn lên, có cái trước lớn, nay nhỏ hẳn đi. Đặc biệt cái gông mà Thủ Huồn chú ý nhất thì bây giờ đã rút ngắn lại tuy vẫn còn to và dài hơn các thứ gông thường một tý. Hắn lân la hỏi lão cai ngục :

9 Nha Be 5- Cái gông để ở nơi này trước kia tôi nhớ hình như to lắm thì phải.

- Đúng đấy ! Lão đáp. Có lẽ gần đây ở trên dương thế thằng cha ấy đã biết chuộc lỗi nên nó đã nhỏ lại. Nếu hắn gắng hơn nữa, thì rồi sẽ có phúc lớn.

Thủ Huồn lại lên đất, trở về Gia-định. Hắn lại làm tiếp công việc bố thí và cúng dàng. Lần này hắn bán hết tất cả những gì còn sót lại, kể cả nhà của của mình. Hắn đến Biên-hòa dựng một ngôi chùa lớn để cúng Phật. Hắn xuôi sông Đồng-nai để làm một việc nghĩa cuối cùng. Hồi đó ở ngã ba sông Đồng-nai và sông Gia-định việc đi lại rất bất tiện. Cũng vì thế mà bên kia sông Đồng-nai người ta còn ngần ngại chưa dám di cư sang để sinh cơ lập nghiệp.

Thủ Huồn liền quyết định ở lại đây. Hắn kết một cái bè lớn, trên bè có nhà ở, có đủ chỗ nghỉ, có sẵn nồi niêu, đồ dùng và tiền gạo. Những thứ ấy hắn dùng để tiếp rước những người qua lại, nhất là những người nghèo khó. Hắn cho họ trú ngụ tại bè của mình kẻ năm ba ngày, người một đôi tháng mà không lấy tiền. Hắn làm công việc đó mãi cho đến ngày xuống âm phủ thật sự.

oOo

Sau đó khá lâu, có lần một ông vua tên là Đạo Quang bên Trung-quốc lúc mới lên ngôi có cho sứ sang Việt-nam hỏi lai lịch một người ở Gia-định. Số là khi nhà vua mới sinh, người ta thấy trong lòng bàn tay vua có mấy chữ: “Đại-nam, Gia-định, Thủ Hoằng”, nên nhà vua cần biết rõ gốc gác Thủ Hoằng là ai. Sau khi sứ giả cho biết rõ lai lịch Thủ Huồn, vua Trung-quốc có cúng vào ngôi chùa Biên-hòa ba pho tượng vàng. Do việc đó người ta bảo Thủ Huồn nhờ thành thực hối lỗi, chẳng những làm tiêu mất cái gông chờ hắn ở cõi âm, mà còn được Diêm vương cho đi đầu thai làm vua Trung-quốc.

Ngày nay, một ngôi chùa ở Biên-hòa còn mang tên là chùa Thủ Huồn: chỗ ngã ba sông Đồng-nai và Gia-định 9 Nha Be 6còn gọi là sông Nhà-bè để kỷ niệm lòng tốt của Thủ Huồn đối với khách hộ hành Nam Bắc qua con sông đó [2].

Có câu tục ngữ:

Nhà bè nước chảy phân hai,

Ai về Gia-định Đồng-nai thì về.

Khảo dỊ

Truyện trên giống với truyện Người đi dạo âm phủ cũng do Jê-ni-bren (Génibrel) sưu tập :

Có hai vợ chồng một người ở Nam-định, nhà giàu có lớn. Họ sinh được một cô con gái rất xinh và khôn ngoan tên là Trần Thị Xuân. Đặc biệt là mỗi bàn tay có sáu ngón. Không may năm nàng mười ba tuổi thì bị lên đậu trời mà chết. Thương nhớ con gái, hai vợ chồng không thiết làm ăn gì nữa. Nghe nói ở Quảng-yên có chợ Mạnh-ma, ở đấy dương gian và âm phủ có thể gặp nhau được, hai vợ chồng bèn tìm đến, mong được gặp con. Họ có mang theo một cái quả bằng bạc sắm cho cô gái lúc còn sống.

Nhằm ngày mồng một tháng Sáu họ đến chợ giả bày hàng ra bán. Lát sau, người con gái đến hàng mua trầu, trông thấy cái quả của mình liền hỏi chuyện. Cha mẹ nhận ra con nhờ có bàn tay sáu ngón của cô và được con mời đi dạo cảnh âm phủ.

Chồng của cô là một viện quan giám thành, đưa cha mẹ vợ đi coi các cửa ngục. Khi đến cửa thứ nhất, hai vợ chồng thất kinh thấy tên tuổi của họ có yết ở cửa ngục. Họ vờ hỏi chàng rể tại sao có tên yết ở cửa, thì hắn bảo :

- “Hai người đó ở dương gian cho người ta vay nợ một lớp vốn năm bảy lớp lời làm cho người ta phải bán vợ đợ con nên yết lên để chờ làm tội”.

Hai vợ chồng lại hỏi :

- “Vậy chúng nó muốn khỏi tội thì phải làm thế nào ?”

- “Phải làm chay bố thí cho hết của đó, mới mong khỏi được”.

Trở về làng cũ hai vợ chồng dốc của cải ra đón sư làm chay và mạnh tay bố thí. Sau khi hết của họ lại lần mò ra chợ Mạnh-ma tìm con gái và định đòi xuống âm phủ xem thế nào. Nhưng cô gái vừa gặp cha mẹ đã bảo :

- “Cha mẹ đã sạch tội rồi, không còn thấy tên ở cửa ngục nữa. Vậy chả cần xuống làm gì”.

Cả hai truyện trên có lẽ chịu ảnh hưởng từ một số Phật thoại ngoại lai trong đó có truyện Mục Liên thăm mẹ ở địa ngục khá phổ biến ở Việt-nam. Phần cuối truyện Thủ Huồn tương tự với Sự tích sư ông Huyền Chân Truyện bà Hiếu.

9 Nha Be 7Sự tích sư ông Huyền Chân : Xưa, ở chùa Quang Minh, xã Hậu-bổng (Hải-dương) có một hòa thượng nổi tiếng chân tu. Lúc về già, Phật Di-đà hiện lên báo mộng rằng :

- “Nhà người có công với đạo Phật, kiếp sau sẽ cho giáng sinh làm vua Trung-quốc”. Khi hòa thượng chết, đệ tử vâng lời thầy viết vào vai mấy chữ “Hòa thượng Huyền Chân chùa Quang Minh “.

Về sau có lần sứ bộ Việt Nam sang Trung Quốc. Khi yết kiến, chánh sứ Nguyễn Tự Cường được vua Minh Hy Tông cho biết là mình sinh ra trên vai có mấy chữ, rửa mấy cũng không sạch, không biết đầu đuôi vì sao. Nguyễn Tự Cường về dò hỏi mới biết câu chuyện sư Huyền Chân, vội mang nước giếng chùa Quang Minh sang cho vua Trung-quốc. Kết quả, nước rửa đến đâu chữ mất đến đấy [3].

Truyện bà Hiếu : Ở làng Linh Chiểu Đông (Gia-định) có người đàn bà tên là Hiếu nhà giàu, không có con cái. Bà bèn lập chùa Hòa Nghiêm bao vây một khoảng đất rộng để cho kẻ nghèo chôn cất làm phúc. Nhờ có công đức đó nên khi chết được đầu thai làm con gái vua Trung Quốc. Công chúa khi đẻ ra có chữ son “Gia-định, Linh-chiểu Đông, chùa Hoa-nghiêm” vua Trung-quốc cho là sự lạ, gửi giấy sang hỏi bên ta. HNg Huynh V. YenSau đó vua sai cúng vàng bạc vào chùa và xin đưa bài vị sang để thờ. Làng không chịu, chỉ làm một bài vị khác đưa sang cho vua Trung Quốc [4].

[1] Theo Trương Quốc Dụng trong Thoái thực ký văn.

[2] Theo Jê-ni-bren (Génibrel), sách đã dẫn, và tham khảo Thơ ông Thủ Huồn của Nguyễn Hữu Rằng.

[3] Theo Vũ Phương Đề. Công dư tiệp ký.

[4] Theo Lăng-đờ (Landes). Sách đã dẫn.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo thu gian

Tr thu gian 1Tr thu gian 2

TÂM SỰ CÙNG NHAU

Logo tam su 1

Bia dac san 4MỰC TÍM

Tùy bút : Uyên Sồ

Áo nàng vàng anh về yêu hoa cúc

Áo nàng xanh anh mến lá sân trường

Sợ thư tình chưa đủ nghĩa yêu đương

Anh pha mực cho vừa màu áo tím

Những vần thơ của NGUYÊN SA dìu ta vào cõi nhớ mênh mông.

Nhớ về mảnh trời hồng thuở xa xăm thơ ấu.

Nhớ về một màu sắc học trò đã thấm sâu vào máu thịt hàng nửa thế kỉ.

Màu tím của mực. Màu tím của xuyến xao những lá thư tình. Màu tím của những cuốn vở nhem nhuốc.

9 Muc tim 1Ngày ấy, những tháng ngày của thập niên 50, ai đã từng cắp sách đến trường ắt hẳn chưa quên cái lọ mực mỗi ngày theo chân ta vào lớp. Mực dính chân tay, vào quần, vào áo và cả mặt mũi nữa. Đó chính là dấu ấn của tuổi thơ hồn nhiên như những cánh hoa phơi phới giữa nội ngàn bát ngát.

Những đứa trẻ ở thôn quê làm gì có cái cặp sách (thời ấy gọi là cạc- táp) để đựng đồ dùng học tập. Sách vở cặp nách. Bút, thước cầm một tay, còn tay kia cầm lọ mực. Lúc cần đánh nhau thì bỏ tất cả xuống vệ đường (hoặc nhờ bạn cầm hộ) rồi xông vào mà đấm, mà đá, mà vật

Ngày tạnh tháng ráo thì không sao, chứ còn ngày mưa thì khốn khổ vô cùng. Hình ảnh một cô học trò nghèo thôn quê đi học gặp ngày mưa trong một bài học thuộc lòng hồi lớp BA vẫn còn hằn in trong trí nhớ :

Tr Tinh nhan 3Hôm nay trời lại mưa phùn

Đường em đi học lầy bùn khổ chưa

Trên đầu không nón che mưa

Có đôi guốc vẹt lại vừa đứt quai

Tay em che vạt áo dài

Một tay xách guốc xách hai ống quần

Bùn sâu đến mắt cá chân

Sách em ấp ngực mấy lần chực rơi

Xa xa trống đã điểm hồi

Em còn dọ dẫm ngoài trời đội mưa

Trong đống đồ dùng học tập có một thứ không thể nào thiếu được. Đó là tờ giấy thấm (học sinh miền Nam gọi là giấy chậm). Khi viết xong một trang, trước khi lật sang trang khác thì phải dùng giấy thấm để làm cho mực khô đi, nếu không thì trang viết sẽ bị lem luốc và chắc chắn sẽ bị thầy cho ăn đòn no nê (chưa kể khi về nhà lại còn bị ăn thêm nữa). Nếu lỡ khi chấm bút vào lọ mực đầy thì rất có thể mực sẽ rớt xuống tập. Khi đó phải vội vàng lấy giấy thấm thấm cho thật khô. Còn gì khổ cho bằng mấy đứa ngồi bàn trên đùa nghịch làm cho lọ mực đổ. Thế là ta lãnh đủ. Và thế là cãi cọ om sòm rồi dẫn đến đấm đá.

9 Muc tim 2Sau này, nhà trường có sáng kiến rất tuyệt vời :mỗi học sinh phải có một nửa cái lon sữa bò, dùng đinh đóng chặt vào bàn học rồi để lọ mực vào trong đó. Nhờ vậy mà chuyện làm đổ lọ mực không còn xẩy ra nữa.

Nói đến mực thì phải nói đến vở. Người miền Nam gọi vở là tập. Đấy là nói riêng từng loại. Thế nhưng, khi gộp hai loại vào để có danh từ kép thì cả hai miền đều gọi là SÁCH VỞ. Ôi ! Tiếng Việt mình mới phong phú làm sao ! Học trò thời ấy bao vở bằng giấy báo cũ hoặc bất cứ thứ giấy gì, như bao xi-măng chẳng hạn. Thế cho nên, khi nộp vở cho thầy đem về nhà chấm thì mới nhận ra được một điều thú vị : trên bàn thầy đủ mọi màu sắc. Ai được thầy cho ôm chồng vở ấy về nhà thầy thì là một vinh hạnh. Chưa hết đâu nhé ! Mỗi cuốn vở phải dán một tờ ê-ti-két (étiquette) ở bên trên, phía tay trái. Tờ ê-ti-két đó có những hàng chữ sau đây:

9 Muc tim 4- Họ, tên :

- Lớp     :

- Trường :

- Niên khóa :

Học sinh bây giờ thì khác. Cả lớp phải dùng chung một loại giấy bao tập. Có cô còn bắt học sinh phải bao hai lớp giấy. Hỏi tại sao thì đứa bé hồn nhiên trả lời : “Cô bảo làm như vậy để khi có phái đoàn thanh tra đến thì bỏ tờ bên ngoài đi – vì tờ bên ngoài chắc chắn cũ và dơ hơn tờ bên trong. Và thế là cô và trò (nói đúng ra là cô) được khen là biết giữ gìn sách vở !!! Và như thế, cô sẽ không bị ảnh hưởng gì đến việc xét thưởng thi đua hàng tháng !!!

Học sinh Tiểu học thời đó bắt buộc phải viết bằng bút thường (Gọi là “bút thường“ để phân biệt với “bút máy”- cho dù cái bút ấy chẳng gắn một thứ động cơ nào cả. Phải chăng vì nó không phải chấm mực thường xuyên như bút thường ?). Nhờ thế mà chữ viết của lớp người thế hệ 50, 60 rất chuẩn, nếu không nói là đẹp- một thứ đẹp tự nhiên, không khiên cưỡng. Có những người viết chữ rất bay bướm, nhất là các cô. Mỗi niên khóa chỉ cần mua một lọ mực thôi. Khi nào mực cạn thì ra tiệm tạp hóa mua mấy viên về bỏ vào lọ, dùng quản bút hoặc cái que quậy lên một lúc là có mực sài.

Sang đến bậc Trung học, học sinh mới được sử dụng bút máy, nhưng vẫn dùng mực. Có hai loại mực: tím và xanh. Đại đa số sử dụng mực tím. Lên Đại học cũng vậy.

9 Nu sinhVề bút máy thì có nhiều loại. Thập niên 60 có loại Pilot. Loại này có hai đời . Đời đầu tiên hình dáng to, không đẹp mắt lắm; đời thứ nhì nhỏ nhắn, xinh xinh. Hình như còn bút Paker thì phải. Lâu quá rồi nên nhớ không rõ nữa.

Trở lại với mực tím.

Cho đến tận bây giờ, nó vẫn là biểu tượng của thời học sinh. Chả thế mà hiện nay, người ta thấy xuất hiện một tạp chí dành cho lứa tuổi học trò mang tên MỤC TÍM. Như vậy mới thấy rằng mực tím dễ thương làm sao !

Nhắc tới mực tím thì không thể không nhắc đến những lá thư, những cánh thiệp (đúng ra phải gọi là “thiếp”).

Ngày đó chưa có nhiều phương tiện thông tin như bây giờ, ngay cả điện thoại cũng thế; chỉ có những vị có chức quyền cao hay các thương gia “ gộc” mới được quyền có mà thôi. Bởi vậy, sợi dây gắn kết tình bạn, tình yêu ( gia đình, đôi lứa…) chính là những lá thư.

Ôi ! Còn gì thú cho bằng gửi thư đi rồi là khắc khoải chờ mong hồi âm. Ngày lại ngày, khi bước chân của bưu tá đi ngang nhà là tim lại rôn ràng, háo hức. Phải nói thật rằng, nhờ viết thư mà nhiều người đã trở thành thi sĩ, văn sĩ. Sao hồi ấy văn chương lai láng đến thế nhỉ ? Ngày nay, cái điện thoại di động hữu ích thậy đấy, nhưng nó lại phá hủy đi cái tinh cảm thân thương giữa bạn bè với nhau. Chỉ cần a- lô một tiếng hay vài dòng tin nhắn là xong. Mất đi rồi cái cảm giác thắc thỏm chờ mong. Mất đi rồi những chuyên chở tình cảm sâu đậm. Chắc những ai sống trong thời kì này đều không thể quên được những cảm giác đó.

Ta cũng không thể quên được những lối nói mang tính “sáo ngữ”, nhưng lại rất chân thành : giấy vắn tình dài; gủi đến… những tình cảm nồng nàn nhất… Vào thời kì khói lửa ngút ngàn trên quê hương, người trai 9 Muc tim 3“vốn dòng hào kiệt” nên “ xếp bút nghiên theo nghiệp đao cung”. Lúc ấy, những cánh thư là sợi dây liên kết duy nhất giữa người trai và gia đình cùng với bao người thân thương khác.

Đã có bao nhiêu người cha, người mẹ, người vợ mỏi mòn trông đợi thư con, thư chồng. Chắc hẳn chưa ai trong chúng ta quên được nhạc phẩm “Tình thư của lính” của nhạc sĩ Trần Thiện Thanh với những ca từ rất NGƯỜI, rất mộng mơ và đa tình : “…thư của lính không xanh màu trời như mong ước đâu em. Thư của lính không thơm nồng hương, không nét hoa đa tình. Thư của lính ba- lô làm bàn nên nét chữ không ngay. Thư của lính ghi giữa rùng cây khi nhớ em thật đầy… Thư của lính, thư không được dài như mong ước đâu em. Thư của lính chấm dứt ở đây, sau khi đề thêm hai chữ yêu em”. Những ai đã từng đi lính, khi nghe nhạc phẩm này ắt sẽ không cầm được xúc động vì nó diễn tả đúng tâm trạng của người lính chiến thời đó. Nó không có những câu hô khẩu hiệu rỗng tuếch và sặc mùi máu, sặc mùi tuyên truyền rẻ tiền, hạ cấp.Nói nhạc phẩm này ( và tất cả những nhạc phẩm của miền Nam trước 1975 ) rất NGƯỜI là thế đó.

Tr tinh nhan 2Mỗi độ xuân về, các trường học đều phát động phong trào viết thư thăm hỏi các anh chiến sĩ nơi tiền tuyến. Ôi ! Những cánh thư mới chân tình, ngây thơ làm sao! Đã có không ít những cuộc tình được vun đắp qua những cánh thư này. Lại những cánh thư rất NGƯỜI.

Cũng vào dịp xuân và trước đó là lễ Noel, các hiệu sách bày bán la liệt những tấm thiếp đủ màu, đủ loại. Những lời chúc nồng nàn. Những lời chúc tha thiết được gửi đi, ngay cả khi người nhận ở sát bên người gửi, hằng ngày gặp gỡ trò chuyện. đấy phải chăng là một nét văn hóa cao quí? Tiếc rằng bây giờ nó không tồn tại nữa.

Là học sinh, có lẽ chưa ai một lần trong đời không biết đến quyển LƯU BÚT. Hằng năm, khi hoa phượng nở đỏ sân trường là lúc người ta thấy những cuốn LUU BÚT được chuyền từ tay người này qua tay người kia với những nét chữ lả lướt. Có tác giả của bài viết còn cố công trang điểm hoa hòe hoa sói cho bài viết của mình nữa chứ. Đẹp làm sao thời kì đó, bạn nhỉ? Một nhạc sĩ (lâu lắm rồi nên quên tên) đã sáng tác nhạc phẩm LƯU BÚT NGÀY XANH với câu cuối cùng như sau : “Và đôi lúc nhớ nhau lưu bút còn để lại chuyện buồn vui”. Quả đúng vậy. Lưu bút chính là nơi giữ lại tình cảm bạn bè, là nơi cất giữ kỉ niệm thời học sinh trong sáng.

Học trò hôm nay đâu có được tính cách lãng mạn, mộng mơ như thế. Kẻ viết bài này còn nhớ, trong một buổi “ học tập chính trị” sau ngày 30/4/1975, một ông cán bộ cấp trung, trên bục giảng hùng hồn kết án những quyển lưu bút tội nghiệp đó: nào là ủy mị, nào là đồi trụy, nào làm tha hóa giói trẻ…Thôi thì có bao nhiêu chữ để kết án thì ông ta tuôn ra cho bằng hết. Tội nghiệp cho quyển lưu bút chan chứa tình cảm học trò bị đấu tố oan uổng. Và thế là từ đó, quyển lưu bút bị “ lưu đày SG Kieu Dac Them 2biệt xứ và bị bức tử oan nghiệt”.

Mực tím ơi !

Rưng rưng giọt lệ ta gọi tên ngươi.

Trong nấm mộ quá khứ quên lãng, ngươi hãy ngẩng cao đầu hãnh diện vì đã một thời vang bóng.

Mực tím ơi !

Uyên Sồ - SG, 12/10/ 2014

Logo tam su 2

9 Trac nghiem 1TRẮC NGHIỆM TÌNH YÊU

VỚI BẠN GÁI

Sau khi chia tay, tôi nói với cô ấy thực ra tôi là một đại gia

Vài ngày trước, người bạn gái tôi hẹn hò được 3 tháng đột ngột đề nghị chia tay, mặc dù tình cảm giữa chúng tôi vẫn rất tốt. Theo như lý do mà cô ấy nói là tài sản của tôi chỉ có một chiếc xe máy cũ và một ngôi nhà thuê. Nguyên văn lời cô ấy như sau : ”Em họ của em tìm được người bạn trai có nhà có xe, sao anh lại thế này, tiền không, xe không, nhà không. Bạn bè em muốn đến chơi, em cũng ngại chẳng dám đưa đến”. Lúc nói với tôi những lời này tôi cảm nhận được cô ấy đang khinh rẻ mình.

Từ lúc chúng tôi quen nhau đến lúc chính thức yêu nhau, chúng tôi đã sống chung cùng nhau gần 2 tháng rồi. Nhưng trước giờ cô ấy đối xử với tôi có chút hờ hững, lạnh nhạt. Cô ấy không hài lòng với điều kiện kinh tế của tôi, luôn cảm thấy tôi không đủ khả năng để cho cô ấy một cuộc sống giàu sang. Thực ra thì, cô ấy tình nguyện đến sống chung với tôi cũng chỉ vì có thể tiết kiệm được ít tiền thuê nhà.

Lúc cô ấy đề nghị chia tay, tôi cũng thử níu giữ lại mối tình này, nhưng thái độ cô ấy rất kiên quyết, tôi đành phải đồng ý. Nhưng trước lúc chính thức đường ai nấy đi, tôi nói dẫn cô ấy đi xem ít đồ. Cô ấy hỏi đi xem gì.9 Trac nghiem 2 Tôi nói đến lúc đó sẽ biết. Hai chúng tôi cùng nhau xuống lầu, tôi tiến về phía chiếc Audi Q7 đang đậu trước ngõ, chứ không phải chiếc xe máy cũ thường ngày.

Cô ấy hỏi : ”Đây là xe của ai ?”

Tôi nói: “Xe của anh”.

Cô ấy nhìn tôi nghi hoặc : “Làm sao có thể. Sao có thể mua được chiếc xe này.”

Tôi mở cửa, mời cô ấy lên xe, sau đó phóng đi. Suốt cả quãng đường tôi không nói lời nào, chạy xe đến một căn biệt thự ở ngoại ô thành phố. (Đây là chỗ tôi ở trước khi quen cô ấy, sau khi quen cô ấy tôi hầu như không đến đây nữa, diện tích căn nhà không lớn lắm, chỉ khoảng hơn 500 m2). Người giúp việc nhìn thấy tôi đi vào, rất lễ phép chào hỏi: Cậu về rồi à !.

Cô ấy nhìn tôi bán tín bán nghi, tôi dẫn cô ấy lên lầu, bước vào phòng sách trên tầng 2, tôi từ trong ngăn kéo lôi ra một sổ đỏ và một hợp đồng thuê nhà. Sổ đỏ là ngôi nhà tôi đang dẫn cô ấy đi tham quan, hợp đồng thuê nhà là ngôi nhà tôi và cô ấy sống chung. 9 Trac nghiem 3Tôi bình tĩnh nhìn vào mắt cô ấy, đôi mắt long lanh tràn đầy kinh ngạc. Nhìn thấy biểu cảm phức tạp đó, tôi thực sự không biết nên khóc hay nên cười nữa.

Tôi mời cô ấy xuống phòng khách nói chuyện, sau đó tôi điềm đạm nói : “Anh từng nói với em anh là nhân viên một công ty, không sai, chẳng qua công ty đó của anh, anh là tổng giám đốc, còn bố anh là chủ tịch hội đồng quản trị. Xem ra, em chia tay anh là một sự lựa chọn sáng suốt, anh không hợp với em, em cũng không hợp với anh. Thực ra, anh chỉ hy vọng tìm được một cô gái chân thành, lương thiện, không ham mê vật chất, thật lòng yêu con người của anh chứ không phải vì khối tài sản này. 3 tháng chúng ta ở bên nhau, anh cảm nhận được em là người con gái chỉ yêu tiền bạc, thích nói dối, thích hưởng thụ mà thôi”.

Tôi nói tiếp : “Thực ra ngôi nhà cũ chúng ta sống cũng là nhà của gia đình anh, là ngôi nhà lúc bố mẹ anh phá sản đã từng ở. Ban đầu anh muốn biết em có thực sự yêu anh hay không nên mới nói dối em, và chờ đến lúc thích hợp anh sẽ nói ra toàn bộ gia thế nhà anh. Còn chiếc xe máy cũ đó là quà sinh nhật bố anh tặng năm anh học cấp 2, đã rất lâu rồi nhưng anh không nỡ bán.”

Tr nhan tinhCô ấy ngồi trên sôpha, cúi gằm mặt xuống không dám nhìn thẳng vào tôi, không nói lời nào, từng giọt nước mắt rơi xuống.

Thực ra, thời gian tôi và cô ấy ở bên nhau, tôi giả vờ nghèo khổ, bảo với cô ấy tiền lương mỗi tháng chỉ 5 – 6 triệu thôi, cũng rất nhiều lần tàn nhẫn từ chối mua hàng hiệu cho cô ấy, nhiều lần từ chối đi ăn ở nhà hàng. Thực ra, tất cả những thứ này không là gì đối với tôi, nhưng thời gian này tôi cảm thấy cô ấy coi trọng vật chất hơn tình cảm. Thậm chí còn lấy tiền bạc ra để đong đếm tình yêu, trước mặt tôi luôn nói bóng gió bạn trai của cô A B C nào đó mua cho họ bao nhiêu hàng hiệu… Cô ấy cho rằng tôi không có tiền, khi đi với tôi sẽ mất giá, cảm thấy vô cùng xấu hổ với bạn bè, người thân.

Đúng lúc không khí trầm xuống, người làm bước vào hỏi chúng tôi có ăn cơm ở nhà không ? Tôi hỏi cô ấy muốn ăn gì. Cô ấy im lặng một lúc rồi nói: Muốn ăn bít tết. Tôi nói với người làm chúng tôi muốn ra ngoài ăn, rồi đưa cô ấy đến nơi một nhà hàng vô cùng sang trọng. 9 Trac nghiem 4Lúc đang ăn, cô ấy khóc thút thít, vẻ mặt rất tội nghiệp, bẽn lẽn hỏi tôi cô ấy có thể rút lại lời chia tay được không ?

Cả bữa ăn tối hơn một tiếng đồng hồ, cô ấy cứ lải nhải biện minh, xin lỗi bên tai tôi. Còn tôi sớm đã hết hứng thú nghe cô ấy giải thích rồi.

Hai đưa mắt nhìn ra cửa sổ không muốn nhìn trực tiếp vào mặt cô ấy, cũng không muốn trả lời, chỉ nói với cô ấy, đợi sau khi ăn xong hãy nói. Chúng tôi cùng nhau trở về ngôi nhà cũ, giúp cô ấy thu dọn đồ đạc chuẩn bị chuyển nhà.

Sau bữa ăn tối, tôi lái con xe Audi Q7, đưa hết tất cả hành lí tư trang của cô ấy trở về phòng trọ cũ mà cô ấy thuê cùng người chị gái. Sau đó vẫy tay chào tạm biệt, từ đó chúng tôi không bao giờ gặp lại nữa.

9 Sac dep 1SẮC ĐẸP VÀ TIỀN BẠC

Một cô gái xinh đẹp đã đăng đàn tìm kiếm một người chồng giàu. Câu trả lời của một chủ nhân ngân hàng thật là lý thú !

Dưới đây là lời nhắn của một cô gái đăng trên một diễn đàn hò hẹn để tìm một người chồng giàu có :

Tôi rất thành thật về những gì tôi nói ở đây. Tôi hiện 25 tuổi, rất xinh, có phong cách và sành điệu. Tôi muốn lấy một người đàn ông có mức lương hàng năm từ 500 ngàn MK trở lên.

Quý vị có thể cho tôi là tham lam, nhưng một mức lương hàng năm 1 triệu chỉ được coi là thuộc giai cấp trung lưu ở Nữu Ước. Đòi hỏi của tôi không cao. Có ai trên diễn đàn này có thu nhập hàng năm 500 ngàn MK ? Quý vị đã có vợ hết chưa ? Tôi muốn hỏi: tôi nên làm gì để lấy một người giàu có như quý vị ? Trong số những người tôi đã từng hẹn hò cặp bồ thì người giàu nhất có lương 250 ngàn MK một năm, và xem ra cho đến nay đó là mức thu nhập cao nhất tôi có thể với tới. Nếu ai muốn chuyển đến sống ở khu vực đắt tiền phía Tây New York Garden thì thu nhập $250K một năm là không đủ.

Ở đây tôi chỉ khiêm nhượng đặt một vài câu hỏi:

1) Đâu là nơi các đàn ông độc thân giàu có thường lui tới ? (Xin vui lòng cho biết tên và địa chỉ của các quán rượu, nhà hàng, nơi tập thể dục, v.v….)

2) Tôi nên nhắm đến nhóm tuổi nào ?

3) Tại sao vợ của những người giàu có thường chỉ có sắc đẹp trung bình ? Tôi đã gặp một vài cô gái không có nhan sắc và cũng chẳng có gì hấp dẫn, thế nhưng họ có thể lấy chồng giàu có.

9 Sac dep 24) Làm sao các ông quyết định ai mới có thể trở thành vợ mình, còn ai khác chỉ có thể làm người tình ? (Mục tiêu của tôi bây giờ là lấy chồng.)

Cô Gái Đẹp

Dưới đây là bài trả lời đầy triết lý của Giám Đốc Ngân Hàng J.P. Morgan:

Cô Gái Đẹp thân mến,

Tôi đã rất quan tâm khi đọc tin nhắn của cô. Tôi đoán có rất nhiều cô gái ngoài kia cũng có những câu hỏi tương tự như cô. Xin cho phép tôi được phân tích trường hợp của cô dưới nhãn quan của một nhà đầu tư chuyên nghiệp.
Thu nhập hàng năm của tôi là hơn 500 ngàn MK, đáp ứng các đòi hỏi của cô, vì vậy tôi hy vọng mọi người tin rằng tôi không làm chuyện ruồi bu, mất thì giờ vô ích ở đây.

Dưới cái nhìn của một nhà kinh doanh, cưới cô là một quyết định tồi. Câu trả lời rất đơn giản, vì vậy để tôi giải thích.

Bỏ qua một bên các chi tiết, thì cô đang làm một cuộc trao đổi giữa “sắc đẹp” và “tiền bạc”: bên A cung cấp sắc đẹp, và bên B trả tiền để được nó, rất sòng phẳng.
Tuy nhiên, có một trở ngại chết người ở đây: sắc đẹp của cô thì sẽ tàn phai, nhưng tiền của tôi sẽ không ra đi nếu không có lý do chính đáng. 9 Sac dep 3Thực tế là lương của tôi có thể tăng lên theo thời gian mỗi năm, nhưng cô không thể xinh đẹp hơn năm này qua năm khác được.

Do đó theo quan điểm kinh tế học, tài sản tôi có ngày càng tăng giá, còn tài sản cô có ngày càng xuống giá. Không phải xuống giá bình thường mà là xuống giá theo cấp số nhân. Nếu đó là tài sản duy nhất của cô, thì giá trị của cô sẽ tệ hơn rất nhiều sau 10 năm.

Theo ngôn ngữ mà chúng tôi thường dùng ở Wall Street, mỗi cuộc trao đổi chứng khoán đều phải có một quyết định mua hay bán. Hẹn hò với cô cũng là một “quyết định mua hay bán.”

Nếu giá trị chứng khoán bị giảm, chúng tôi sẽ bán nó ngay, chứ thật là không hay tí nào nếu cứ tiếp tục giữ nó lâu dài – cuộc hôn nhân mà cô mong muốn cũng không là ngoại lệ. 9 Trac nghiem 5Có thể hơi tàn nhẫn khi nói điều này, nhưng để có một quyết định sáng suốt, bất cứ tài sản nào bị mất giá nhiều sẽ bị bán ngay hay “đem cho thuê dài hạn”.

Bất cứ ai có lương hàng năm trên 500 ngàn MK thì không phải là một thằng ngu; chúng tôi sẽ chỉ cặp bồ với cô, chứ không cưới cô đâu. Tôi khuyên cô hãy quên đi việc tìm kiếm manh mối để lấy một người giàu. Và nhân đây, cô có thể tự làm cho mình trở thành người giàu có với lương hàng năm 500 ngàn MK. Điều này có thể dễ xảy ra hơn là đi tìm một người giàu mà ngu. Hy vọng câu trả lời này giúp cô phần nào. Ký tên,

Chủ tịch J.P. Morgan

Tr Thanh nien 2CUỐI TUẦN VÀ NHỮNG VIÊN BI..

Không còn nhiều thời gian nữa đâu !!!

Các bạn xem lại mình còn được mấy viên bi…?​  —> 2 !!!​

Càng lớn tuổi, tôi càng thấy thích thưởng thức những buổi sáng Thứ Bảy. Có lẽ là do bầu không khí yên lặng, tĩnh mịch cùng với việc là người đầu tiên thức dậy, hay cũng có thể là do niềm vui khi không phải đi làm. Dù sao đi nữa, vài giờ đầu của sáng Thứ Bảy luôn luôn mang lại cho tôi những cảm xúc thích thú nhất.

Cách đây vài tuần, vào một buổi sáng Thứ Bảy, tôi ngồi thưởng thức ly cà phê còn bốc khói, đọc báo và nghe radio. Từ radio đang phát ra một giọng nói vô cùng ấm áp, hấp dẫn, chất giọng vàng của một người đàn ông đã đứng tuổi đang nói với một ai đó tên là Tom về câu chuyện một ngàn viên bi gì đó…

Tò mò, tôi ngừng đọc báo và lắng nghe ông nói. “Này Tom, hình như anh đang rất bận với công việc của anh thì phải. Tôi chắc rằng họ trả lương cho anh cũng khá lắm phải không, nhưng thật không đáng nếu anh cứ phải luôn luôn vắng nhà và xa gia đình vì công việc như vậy. Không thể tin được một người trẻ tuổi như anh lại cứ quần quật làm việc mỗi tuần từ 60 đến 70 tiếng để trang trải mọi thứ. Thật đáng tiếc anh đã không tham dự được buổi biểu diễn của con gái anh”.

Tr cuoi 5Ông tiếp tục, “để tôi kể cho anh nghe điều này anh Tom ạ, một điều đã giúp tôi ý thức về những gì ưu tiên trong cuộc sống của mình”. Và ông bắt đầu giải thích lý thuyết của ông về “một ngàn viên bi”.

“Anh biết không, một ngày nọ tôi đã ngồi làm thử một bài toán nhỏ. Mỗi người trung bình sống được khoảng 75 năm. Tôi biết cũng có người sống thọ hơn và cũng có người chết sớm hơn nhưng trung bình, người ta sống được khoảng 75 năm”.

“Sau đó, tôi nhân 75 năm đó với 52 tuần thì ra con số 3900, là tổng số ngày Thứ Bảy mà mỗi người có được trong cả cuộc đời của họ. Này anh Tom, hãy tập trung và lắng nghe, tôi đang dẫn giải đến phần quan trọng rồi đây”.

“Phải đến năm 55 tuổi tôi mới biết suy nghĩ về mọi việc kỹ càng như vậy”, ông tiếp tục, “và cho tới lúc đó, tôi đã sống qua hơn 2800 ngày Thứ Bảy của đời mình. Và nếu tôi sống được đến năm 75 tuổi, tôi sẽ chỉ còn được hưởng khoảng 1000 ngày Thứ Bảy nữa mà thôi”.

“Và rồi tôi đi tới một cửa hàng đồ chơi, mua tất cả những viên bi họ có, và phải đi tới ba cửa hàng tôi mới mua được đủ 1000 viên bi cho mình. Tôi đem chúng về nhà, bỏ vào chiếc hộp nhựa lớn, ngay cạnh chỗ tôi thường ngồi. Từ đó, khi mỗi ngày Thứ Bảy qua đi, tôi lại lấy một viên bi ra và ném bỏ đi”.

Tr ong gia 1 “Tôi nhận ra rằng, khi nhìn số lượng những viên bi trong hộp ngày càng giảm dần, tôi đã biết tập trung hơn cho những điều thật sự quan trọng trong cuộc sống. Không gì thức tỉnh bằng việc nhìn thời gian còn lại trên trái đất của mình cứ ngắn dần và nó sẽ giúp bạn biết ý thức về những ưu tiên của mọi việc”.

“Bây giờ, tôi sẽ nói cho anh Tom nghe một điều cuối cùng trước khi tôi ngừng cuộc trò chuyện này của chúng ta để đưa người vợ yêu quý của tôi đi ăn sáng.

Sáng nay, tôi đã lấy viên bi cuối cùng ra khỏi chiếc hộp. Tôi hình dung nếu tôi có thể giữ nó cho tới sáng Chủ Nhật hôm sau nữa thì tức là Chúa đã ban cho tôi thêm một chút thời gian để được ở lại bên những người thân yêu…

“Thật tốt khi được trò chuyện với anh, anh Tom ạ, tôi mong anh sẽ dành nhiều thời gian hơn cho những người thân yêu của anh và tôi cũng hy vọng, một ngày nào đó sẽ gặp lại anh. Chúc buổi sáng tốt đẹp !”.

HNg Huynh V. YenKhông một tiếng động khi ông ấy kết thúc cuộc trò chuyện. Tôi nghĩ ông ấy đã khiến tất cả chúng ta phải suy nghĩ rất nhiều.

Sáng hôm đó, tôi đã định làm một số việc, nhưng rồi, tôi quyết định chạy lên lầu, đánh thức vợ tôi bằng một cái hôn.

- “Dậy thôi em yêu, anh sẽ đưa em và các con đi ăn sáng”.

- “Có chuyện gì đặc biệt hả anh ?”, vợ tôi hỏi với một nụ cười.

“Không, không có gì đặc biệt cả”, tôi nói, “Chỉ vì đã lâu lắm rồi hai vợ chồng mình không có thời gian với nhau và với các con. À, trên đường đi mình dừng lại ở cửa hàng đồ chơi một chút nhé, anh cần mua một vài viên bi”.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

CHUYỆN BÂY GIỜ MỚI KỂ (14)

Logo bay gio ke

CON TRAI

CÔNG TỬ BẠC LIÊU

“Đốt tiền nấu trứng” là câu đồn thổi về công tử Bạc Liêu.Vậy mà ngày nay con trai ông lại đang phải chạy vạy kiếm từng bữa ăn trên chính mảnh đất của tổ tiên.

Trong căn nhà trọ nhỏ ở thị xã Bạc Liêu, ông Trần Trinh Đức – con trai của Công tử Bạc Liêu buồn bã ngắm nhìn cô con gái bị bệnh tâm thần phân liệt, cứ vô tư ngồi cười hềnh hệch. Bằng giọng trầm nhỏ, người đàn ông tuổi đã quá 60 cho hay, cuộc sống của gia đình ông hiện tại là chạy cơm mỗi bữa, tài sản duy nhất là chiếc xe máy để chạy xe ôm kiếm sống.

Theo ông Đức, dòng họ ông bắt đầu gặp khó khăn về kinh tế từ khi cha ông mất. Anh em ông bán căn biệt thự ở đường Nhất Linh, nay là đường Nguyễn Huy Tưởng, quận Gò Vấp, Sài Gòn, để chia mỗi người một phần. Riêng ông thì chuyển về ở nhờ nhà vợ tại đường Huỳnh Tịnh Của, quận 3. Dù buôn bán lặt vặt ở đất Sài Gòn nhưng nhờ được kế thừa một phần tài sản của Công tử Bạc Liêu nên cuộc sống tạm ổn. Thế rồi đứa con gái duy nhất của ông sa vào bài bạc, bị lừa cả tình lẫn tiền dẫn đến mắc nợ và bị bệnh tâm thần phân liệt. Vợ chồng ông phải bán hết tài sản còn lại để trả nợ cho con nhưng vẫn không đủ đành dắt díu nhau sang Campuchia lánh nợ với đủ thứ nghề.

Giọng nghèn nghẹn, ông Đức kể, sau hai năm trốn nợ bên đất khách quê người, năm 2000 ông Đức dẫn vợ con về lại Sài Gòn sống với nghề chạy xe ôm. Ông phải làm việc từ 5h sáng đến tận nửa đêm nhưng cuộc sống vẫn mãi nghèo túng vì ngoài chi phí sinh hoạt, gia đình ông phải mua thuốc điều trị cho con gái. Đến tháng 7 vừa qua, gia đình ông về cố hương tìm chốn dung thân.

Trở lại khuôn viên dinh thự của dòng họ Trần Trinh giàu nhất xứ Bạc Liêu xưa, nay được trùng tu thành khách sạn Công tử Bạc Liêu, ông Đức con trai của Công tử Bạc Liêu với người vợ thứ hai quê Mỹ Tho cho biết, cha mình có đến 4 người vợ. Ngay từ lúc lọt lòng, ông Đức đã mồ côi mẹ nên cùng anh trai là Trần Trinh Nhơn được cha đón về sống trong “nhà lớn”, chị ông Đức là bà Trần Thị Thảo sống với bà ngoại ở Mỹ Tho.

“Tôi sinh ra lúc ba tôi còn giàu có nên hồi 7 tuổi đã được ông gửi học tại Trường Lasan Taberd (nay là Trường THPT Lê Lợi, Sóc Trăng) thuộc dòng La Salle Saigon, cuối tuần lại rước về “nhà lớn”. Vài năm sau, ông đưa anh em tôi lên Sài Gòn học để cùng nhau quản lý tài sản là các dãy nhà phố và sống tại biệt thự số 117 Nguyễn Du. Sau này chúng tôi chuyển qua ở biệt thự trên đường Nhất Linh”, ông Đức bồi hồi nói.

Xuất thân giàu có, ảnh hưởng sự phong lưu của cha nên những năm tháng vàng son, không chỗ vui chơi nào ở Sài Gòn mà ông Đức không biết đến bởi đêm nào cũng đi nhảy đầm. Người em cô cậu ruột của ông là ông Phan Kim Khánh khi ấy cũng học ở Sài Gòn và “ham vui” có tiếng. Ông này biết trong “nhà lớn” có 5 cặp bình màu xanh lục (lục bình) có dấu ấn vua chúa được ông ngoại Hội đồng Trạch mua được từ bên Tàu. Mỗi lần vui chơi hết tiền, ông Khánh được một đại gia nổi tiếng trong giới kinh doanh xe máy ở Sài Gòn “xúi” về quê “chôm” cặp lục bình mang lên bán với giá 250.000-300.000 đồng/cặp (thời ấy giá lúa chỉ có 1,7 đồng/giạ) để lấy tiền tiêu xài. Đến năm 1975, khi miền Nam thay đổi chính thể, ông Khánh chính là người trực tiếp bàn giao 3 cặp lục bình còn lại cùng với toàn bộ tài sản là khu “nhà lớn”, đất đai, các khu phố… ở Bạc Liêu cho chính quyền cách mạng.

Cũng theo hậu duệ của Công tử Bạc Liêu, dòng họ Trạch thời đó sở hữu điền sản cò bay thẳng cánh với 145.000 ha ruộng lúa và 10.000 ha ruộng muối nằm dọc theo biển Bạc Liêu. Ngày cha ông về nước sau 3 năm du học bên Pháp, ông nội tất bật lên Sài Gòn mua ngay chiếc xe Ford mới cáu để đón “quý tử”, cũng là để làm rạng mặt dòng họ Trần Trinh lúc bấy giờ.

Người dân Bạc Liêu vẫn còn truyền lại câu chuyện nhờ cái mác “học bên Tây” về nên Ba Huy được cha rất ưu ái, mua hẳn ca-nô và máy bay để đi làm ăn, thu nợ và… thăm ruộng lúa, ruộng muối. Vậy là, ngoài vua Bảo Đại, Ba Huy là người dân sở hữu máy bay tư nhân đầu tiên ở Việt Nam. Có lần qua Rạch Giá thăm ruộng, Ba Huy hứng chí lái luôn máy bay ra Hà Tiên chơi. Do mải bay nên xăng hết không hay buộc lòng phải đáp khẩn cấp xuống đất Thái Lan (nước Xiêm). Trong lần “nhập cảnh trái phép” này Ba Huy bị bắt giữ và phạt 200.000 giạ lúa, buộc họ Trạch phải đưa một đoàn ghe dài chở lúa qua chuộc “quý tử” về.

Xung quanh chuyện giàu có của cha ông, ông Đức luôn cho đó là những kỷ niệm đáng nhớ mang theo suốt đời vì cái tên Công tử Bạc Liêu đã “vang danh” cả nước. Tuy nhiên, không ai “giàu ba họ” nên giờ đây nhiều người con của Công tử Bạc Liêu đang sống trong cảnh khốn khó, trong đó có ông.

Ông Đức kể, năm 1974 cha ông qua đời tại Sài Gòn, anh em ông đưa thi hài về quê an táng và lập mộ tại khu nhà mồ ở khu đất hương hỏa 1.000 ha tại Cái Dầy, thị trấn Châu Hưng (Vĩnh Lợi, Bạc Liêu). Lúc đó, dù đất hương hỏa rộng lớn nhưng con cái tứ tán nên bị lấn chiếm, sang bán dẫn đến mất gần hết tài sản. Khu nhà mồ dòng họ Trần Trinh hiện nay đường đi rất khó khăn bởi cỏ mọc cao hơn đầu người.

Đầu năm 2009, một doanh nghiệp ở Bạc Liêu hay tin con trai Công tử Bạc Liêu sống đời cơ cực nên đã gợi ý với ông là về Bạc Liêu. Trong một lần về giỗ cha tại khách sạn Công tử Bạc Liêu, ông Đức đã gặp ông Nguyễn Chí Luận (giám đốc Công ty Cổ phần Địa ốc Bạc Liêu) và bày tỏ nguyện vọng muốn về quê lập nghiệp. Chính vì vậy mà vị giám đốc này đã cho ông mượn khu đất rộng 300m2 với thời gian 50 năm, nằm đối diện khu du lịch Hồ Nam. Đầu tháng 11/2009, ông Luận và nhà văn Phan Trung Nghĩa cùng với ông Đức ra nền đất ấy thắp nhang động thổ xây dựng nhà ở, kết hợp phủ thờ Công tử Bạc Liêu. Tuy nhiên, đã gần một năm trôi qua nhưng khu đất vẫn chỉ là một bãi cỏ mọc um tùm.

“Động thổ để cất nhà lâu rồi mà đất vẫn còn hoang vu, cây cỏ mọc um tùm nên tôi phải ở đậu. Tôi tuổi già thế này thì khó xin được việc. Giờ mỗi ngày cứ phải chạy vạy khắp nơi vay mượn tiền mua gạo và thuốc thang cho con gái”, ông Đức buồn bã nói.

Trao đổi với VnExpress.net, ông Nguyễn Chí Luận cho biết, theo đề nghị của Chủ tịch UBND tỉnh Bạc Liêu, ông sẽ nhanh chóng ứng tiền mua khung nhà gỗ từ huyện Hòa Bình, san lấp mặt bằng trên khu đất cỏ mọc um tùm hiện nay để xây nhà kết hợp phủ thờ Công tử Bạc Liêu giúp ông Đức. Theo ông Luận, lý do ông cho ông Đức mượn đất 50 năm là vì công ty của ông cũng chỉ được phép sử dụng khu đất này trong khoảng thời gian ấy. Khoản tiền ông tạm ứng ra để cất nhà sẽ được hoàn lại bằng tiền mà Hội Nhà báo tỉnh Bạc Liêu vận động giúp ông Đức. (Theo Thiên Phước)

GIAI THOẠI V

CÔNG TỬ BẠC LIÊU

Công tử Bạc Liêu tức Trần Trinh Huy, tên thật là Trần Trinh Quy sinh ngày 22 tháng 6 năm 1900, nhưng do cho rằng cái tên “Quy” không sang trọng nên ông đổi lại thành “Huy”. Ngoài tên Công tử Bạc Liêu, Trần Trinh Huy còn mang nhiều tên khác như Ba Huy, Hội đồng Ba (cách gọi của tá điền, sự thật thì Ba Huy không là thành viên trong hội đồng nào), Hắc công tử (do nước da ngăm đen và để phân biệt với Bạch công tử).

Trần Trinh Huy là con trai ông Trần Trinh Trạch, tức Hội Đồng Trạch, một người xuất thân là thư ký làng, nhờ cưới được cô Tư, con gái của ông bá hộ Phan Văn Bì, người có đất ruông nhiều nhất trong tỉnh Bạc Liêu, người ta tặng cho ông Bá hộ là “Vua lúa gạo Nam Kỳ”. Ông Bá hộ chọn rể cho cô con gái thứ Tư trong trường hợp đặc biệt. Hằng năm ông tới Tòa Bố (tòa Hành chánh) tỉnh đóng thuế điền địa. Trong nhiều năm ông chấm viên thư ký điền địa tên Trần Trinh Trạch là người đứng đắn đàng hoàng. Ông hỏi thăm gia thế thì biết thầy ký Trạch chưa vợ. Ông mời về nhà chơi, tạo thuận lợi cho thầy ký Trạch trông thấy cô con gái thứ tư của ông.

Nhiều lần tới lui, hai bên “mến tay mến chân”. Ông Bá hộ thấy hai đứa nhỏ “tình trong như đã mặt ngoài còn e” liền làm lễ cưới. Ông cho con gái và rễ một sở đất để ra riêng. Thầy ký Trạch xin nghỉ làm công chức điền địa để làm chủ điền. Với trình độ văn hóa tương đối khá, lại có ông già vợ cho đất, giúp vốn nên không bao lâu thầy kỳ Trạch phất lên. Với huê lợi hàng năm, ông sắm thêm đất điền. Có điều ông Bá hộ không thích là đất ông tách bộ cho các con của ông lần lượt chạy về tay chàng rể thứ tư. Nguyên do là các con ông mê cờ bạc nên đem đất điền cầm cố nơi anh rể. Cầm cố lâu năm không chuộc kể như mất luôn.

Ông Bá hộ chỉ tự an ủi là “lọt sàng xuống nia”, các sở đất đó không rơi vào người ngoài, thương con gái thì phải thương rể. Nhờ vậy, Hội Đồng Trạch càng ngày càng giàu có, đồn điền ruộng lúa có thể được xếp vào hàng bậc nhất miền Nam lúc bấy giờ. Có người viết :

Nghèo đến thằng mình còn chạy quýnh

Giàu như ông Trạch cũng buồn thiu

Trần Trinh Trạch là chủ sở hữu của 74 sở điền, với 110.000 ha đất trồng lúa, gần 100.000 ha ruộng muối. Theo lời cháu chắt ông kể lại, toàn tỉnh Bạc Liêu lúc bấy giờ (gồm 4 quận Vĩnh Lợi, Cà Mau, Vĩnh Châu, Giá Rai) có 13 lô ruộng muối thì 11 lô là của ông Hội Đồng Trạch, một lô còn lại của cha sở và một lô của dân thường. Ông Trạch có 7 người con, 4 gái, 3 trai. Trong 3 người con trai của ông Trạch (Trần Trinh Đinh, Trần Trinh Huy và Trần Trinh Khương) thì Ba Huy là ăn chơi hơn cả.

Con người Trần Trinh Huy từng đi du học ở Pháp, sau ba năm về nước không một mảnh bằng, để lại một người vợ Pháp và một đứa con ở lại Paris. Khi Ba Huy về nước ông Trạch kéo gia đình lên Sài Gòn đón quí tử. Chiếc xe Ford đang dùng tốt nhưng ông nói nhân sự kiện đặc biệt này phải sắm thêm một chiếc xe mới, cho xứng với học hàm, học vị của cậu Ba, cho rạng mặt Trần gia.

Trần Trinh Huy là người cao lớn, khoảng 1,70m, lực lưỡng nhưng không cục mịch, trái lại dáng người rất thanh thoát, sang trọng, da đen, mày rậm… người đầy sinh lực. Tính tình Huy rất dễ dãi và hào phóng. Người trong nhà lầm lỗi, Huy cũng ít rầy la. Bà con ở xa lên thăm, Huy đều cho tiền. Tá điền không thấy Huy đòi nợ ai bao giờ, ai nghèo quá, năn nỉ Huy còn bớt lúa ruộng. Cho nên tá điền Bàu Sàng ít ai oán ghét Ba Huy.

Trong các mối quan hệ, Ba Huy là người khoáng đạt, không dè dặt và mưu toan gì. Thời đó, các cậu công tử lẫn điền chủ điều chơi với người Pháp thì rất khúm núm, nịnh nọt, gọi là “chơi thế”. Riêng Ba Huy thì cứ “toa toa” “moa moa” sòng phẳng, ngang hàng. Nếu như trong mắt giới giang hồ tứ chiếng, Ba Huy là một người ngon nhất Nam bộ, thì trong mắt người Pháp, Huy được nể trọng vì có vợ đầm và mướn người Pháp làm công cho mình. Tánh của Ba Huy vị tha và coi tiền như rơm rác. Bút tích của Huy cho thấy tuy nét chữ bay bướm nhưng lại rất xấu, chứng tỏ đó là một con người thông minh, từng trải nhưng đường học vấn không đến nơi đến chốn.

Ba Huy cũng là người rất cởi mở, không cổ hủ, cực đoan như nhiều điền chủ khác. Ông từng ủng hộ Việt Minh một lúc 13.000 giạ lúa. Công tử Bạc Liêu còn tỏ ra là một con người tự trọng, đã hứa với Chính phủ những gì thì ông sẽ làm thế ấy. Ông đã hứa với người lãnh đạo cao nhất của Tỉnh ủy Bạc Liêu là giảm tô, không hợp tác với Pháp, gửi vải vóc thuốc men cho kháng chiến và thực hiện đúng như vậy. Thích hội hè, Ba Huy có lẽ là người tổ chức hội chợ và hội thi “Hoa hậu miệt đồng” đầu tiên ở đồng bằng sông Cửu Long.

Ba Huy có bốn người vợ và rất nhiều nhân tình. Người vợ đầu là người Pháp, trong thời gian Ba Huy đi học ở Paris. Về nước ông cưới một người vợ ở Bạc Liêu là Ngô Thị Đen. Bà này ở với Ba Huy sinh được người con gái là cô Hai Lưỡng. Sau cô Hai Lưỡng qua Pháp sống. Từ năm 1945, Ba Huy lên Sài Gòn ở hẳn. Ông lấy thêm một bà nữa và sinh được ba người con: Nghĩa, Nhơn, và Đức.

Bà cuối cùng, khoảng năm 1968, Ba Huy dọn về căn nhà phố đường Nguyễn Du, Sài Gòn. Mỗi sáng đứng trên lầu nhìn xuống, ông thấy một cô gái gánh nước đi qua đẹp quá. Hỏi thăm thì đựơc biết cô gái đó là con ông già làm nghề sửa xe đạp. Ba Huy đến nhà ông già xin “đổi” căn nhà đó lấy cô gái. Ông già và cô gái sau khi bàn bạc đồng ý. Và đó là người vợ cuối cùng của Ba Huy, kém ông đến 50 tuổi. Bà sống chung thủy với ông đến ngày ông qua đời. Họ có ba con trai và một con gái tên Hoàn, Toàn, Trinh và Nữ.

Ba Huy còn rất nhiều con với các nhân tình. Tuy những người đó không phải vợ chính thức nhưng con cái của họ đều được Trần gia thừa nhận. Ông mất năm 1973 ở Sài Gòn và được đưa về an táng trong phần mộ gia đình tại ấp Cái Dầy, xã Châu Hưng, huyện Vĩnh Lợi, Bạc Liêu.

Những giai thoại

Ông Trạch giao cho Ba Huy việc trông coi điền sản. Huy đi vào các sở điền bằng xe hơi hoặc ca nô. Việc này là một sự kiện đặc biệt, Ba Huy đi đến đâu tá điền ùn ùn kéo đến xem, vì cả đời họ chưa được nhìn thấy xe hơi, ca nô bao giờ. Đi đòi nợ các tỉnh, Ba Huy dùng chiếc Ford Vedette, còn đi chơi ông có chiếc Peugeot thể thao, sản xuất năm 1922. Loại xe đó cả miền Nam khi ấy chỉ có hai chiếc, chiếc kia là của vua Bảo Đại.

Ba Huy còn thuê một người Pháp làm công cho mình. Đó là ông Henri, chồng bà Tư Nhớt, một người trong gia tộc Trần Trinh. Ông này làm quản lý, điều hành gia sản cho ông Hội Đồng Trạch, dưới quyền ba Huy. Theo hợp đồng, quản lý được hưỏng 10% trên tổng số lợi tức thu được hàng năm. Chính vì vậy ông Henri mới bỏ “mẫu quốc” qua làm mướn cho bên vợ, mãi đến tháng 4 năm 1975 mới về nước.

Công tử Bạc Liêu rất mê nghề võ. Vào nữa đầu thế kỷ 20, học võ là một cái mốt với nhận thức: Học võ để nâng cao cái khí phách thượng võ của kẻ anh hào. Ba Huy không học võ Tây hay võ Ta mà học võ Xiêm. Ông ta đã cất công qua Xiêm mướn một ông thầy thượng hạng về dạy cho mình và Tám Bò, là em út của ông ta.

Một sự kiện chấn động cả nước khi đó là Ba Huy đi thăm ruộng bằng máy bay. Và lúc ấy cả Việt Nam cũng chỉ có 2 chiếc là của Công tử Bạc Liêu và của vua Bảo Đại. Một lần bay qua thăm điền Rạch Giá, Công tử Bạc Liêu hứng chí bay ra biển Hà Tiên chơi, cứ bay mải miết cho đến khi kim báo xăng không còn nhiên liệu, buộc lòng Ba Huy phải đáp khẩn cấp. Xuống đất, Ba Huy hoảng hốt biết mình đã bay lọt sang tận nước Xiêm. Trần Trinh Huy bị Nhà nước Xiêm bắt giữ và phạt 200 ngàn giạ lúa. Ông Hội đồng Trạch phải chở một đoàn ghe chở lúa thật dài qua tận Xiêm để chuộc quí tử về. Ông là người Việt Nam đầu tiên sở hữu máy bay tư nhân và sân bay tư nhân.

Ba Huy sinh hoạt cực kì sang trọng và xa hoa. Ra đường là đóng bộ veston, thứ hàng đắt tiền nhất thời đó. Thói quen của Ba Huy là ăn sáng kiểu Tây, trưa ăn cơm Tàu, chiều ăn cơm Tây. Mỗi lần từ Bạc Liêu đi Sài Gòn là ông ta ngồi trên chiếc xe cáu cạnh, có tài xế lái. Khi lên Sài Gòn ít khi Công tử Bạc Liêu ở ngôi biệt thự của Trần gia SG Xuan Maimà vào một trong những khách sạn nổi tiếng sang trọng ở Sài Gòn. Có khi hứng chí đi dạo mát Ba Huy thuê cả chục chiếc xe kéo, ông ta ngồi một chiếc, những chiếc còn lại chở những món đồ như mũ, cây “can”…

Công tử Bạc Liêu là một người luôn xê dịch và rất ham vui, những cuộc ăn chơi nổ trời diễn ra, Trần Trinh Huy lặn ngụp trong những bàn tiệc với rượu sâm banh. Mỗi chủ nhật ông đều đi nghỉ cuối tuần ở Vũng Tàu, Đà Lạt hoặc về Cần Thơ. Ba Huy cũng là một kẻ mê cờ bạc, có những khi ông đánh một cây bài 30.000 đồng, trong khi lúa chỉ 1,7 đồng một giạ, lương của Thống đốc Nam Kỳ chưa tới 3.000 đồng một tháng.

Xuân Mai chuyển tiếp

Logo vannghe A

9 Anh Thy 1NHẠC PHẨM HOA BIỂN

CỦA ANH THY

Nhạc phẩm Hoa biển của Anh Thy do nhật Trường và Tuấn Vũ trình bày

http://youtu.be/hgSi–9Dw-s

http://youtu.be/4EzZVc1tfA0

Sau tháng 4/75, nhạc miền Nam nhanh chóng vượt Bến Hải, tiến chiếm lĩnh vực nghe nhạc tại Hà Nội, Hải Phòng, lan tận ải Nam Quan. Thậm chí nhạc miền Bắc cũng dần dần mất định hướng, đành chịu để nhạc miền Nam giành dân lấn đất.

Đến nay, ba mươi hai năm trôi qua, rõ ràng là Đêm nguyện cầu đã phủ mờ Trường sơn đông Trường sơn tây. Và Tiếng chày trên sóc bam bo đã chìm dần trong Tiếng hát hậu phương âm vang Trên bốn vùng chiến thuật.

Riêng nhạc lính của nhạc sĩ miền Nam Trần Thiện Thanh có cái lạ là sau cuộc đổi đời, không chỉ lấn lướt nhạc lính của tất cả nhạc sĩ miền Bắc mà còn làm thay đổi cả cảm nhận của chính người miền Nam. Trước kia, rất nhiều người coi lời ca Trần Thiện Thanh là cường điệu, là hào nhoáng nhưng khi quê hương sỏi đá biết buồn, những lời đó lại gây nhức nhối tận tâm can.

Tôi cũng không thoát khỏi sự chuyển hướng này mà không chừng còn … sâu đậm hơn. Trước đây, tôi không chỉ cho lời ca Trần Thiện Thanh là đầu môi chót lưỡi mà còn thích nghêu ngao những câu sửa đổi cợt đùa, như “trên ngôi cao chín tầng hoàng hậu đẹp… không giống ai” ! Vậy mà khi từng trải những đêm dài trong tù, dù chỉ với một giọng ca làng nhàng, chỉ với từng tiếng đàn lập dập mà lạ lùng sao chính những lời chót lưỡi đầu môi đó lại thắm thía gợi về những buồn vui đời lính, về những vùng biển mặn xa khơi.

Tôi bắt đầu yêu nhạc Trần Thiện Thanh từ đó. Cho nên khi an cư lạc nghiệp xứ người, tôi đã tìm mua bất cứ băng nhạc, CD và DVD nào có giọng ca hoặc nhạc của Nhật Trường Trần Thiện Thanh. Một là để thưởng thức trọn vẹn hàng trăm tác phẩm đa dạng của anh, hai là như một lời xin lỗi…

Khi được tin anh đã qua Mỹ 1993, tôi rất vui mừng. Tôi muốn nhìn lại hình ảnh Nhật Trường trên Tiếng Hát Đôi Mươi mà hai mươi năm trước tôi không mấy quan tâm. Quả nhiên, qua cuốn video Holywood Night, tôi đã vô cùng thích thú gặp lại Nhật Trường trong phong thái diễn tả rất đặc thù. Hình ảnh của anh trong bộ quân phục trắng hải quân gợi nhớ hình ảnh của chính tôi ngày nào. Thêm vào đó là bài Hoa Biển mang tôi trở về những kỷ niệm với nhạc sĩ Anh Thy …

Cuối năm 1967, đang chỉ huy toán giang đỉnh hoạt động vùng sông Măng Thít, tôi bất ngờ được lệnh thuyên chuyển về Phòng Tâm lý chiến Bộ tư lệnh Hải quân. Tôi chắc là nhờ “uy tín” mấy bài thơ, mấy truyện ngắn đăng trên tờ nguyệt san “Lướt Sóng” mà được ban biên tập “triệu hồi” tăng cường. Vào trình diện vị trưởng phòng, tôi không giấu vẻ thất vọng khi ông lại giao cho cái chức hoàn toàn ngoài năng khiếu : Trưởng ban văn nghệ Hải quân. Tôi viện lý do không rành đờn ca xướng hát để từ chối. Ông cười, bảo tôi có máu văn nghệ mà được giao cho nguyên ban văn nghệ thì còn đòi hỏi gì !

Ban văn nghệ Hải quân lúc đó có khoảng 20 người, gồm ban tân nhạc và ban kích động nhạc, ban kịch, hai nhân viên chuyên trị cổ nhạc và một ảo thuật gia. Đó là lần đầu tôi thấy “dung nhan” ba nhạc sĩ thành danh là Nguyễn Vũ, Mặc Thế Nhân và Anh Thy. Riêng với Anh Thy, tôi vốn thích các bản Biển Tuyết, Tâm tình Người Lính Thủy, Lời Nguyện Cầu Nửa Đêm nên có ngay cảm tình.

Nguyễn Vũ vóc dáng nhỏ con, chững chạc, ít cười. Mặc Thế Nhân ngang tầm Nguyễn Vũ, nếu không tía lia thì luôn chúm chím. Còn Anh Thy, người cân đối, cao ráo, khuôn mặt điểm vài anh hoa phát tiết, miệng rộng môi dầy, cười hở hai hàm răng đều đặn. Ba nhạc sĩ thành danh nhưng chỉ mình Nguyễn Vũ ôm đàn trên sân khấu, còn Mặc Thế Nhân thì giữ vai kịch sĩ, Anh Thy làm hoạt náo viên. Đó cũng là lần đầu tôi biết mặt ca sĩ kích động Elvis Phương, lúc đó anh biết chỉ mỗi bản tân nhạc Mộng Dưới Hoa mà dân làng xã đều ….ngáp khi anh trình diễn. Còn đỡ hơn là khi anh hát kích động Anh Mỹ họ bỏ ra về. Có lẽ vì vậy mà năm sau anh xin qua Biệt đoàn văn nghệ trung ương.

Ban văn nghệ thường tháp tùng trên một trong hai chiếc y tế hạm, phối hợp thực hiện công tác có tên gọi chung là dân sự vụ. Công tác gồm trình diễn văn nghệ, khám bệnh phát thuốc, phát quà và truyền đơn. Đối tượng là các đơn vị Hải quân, gia đình binh sĩ và dân chúng ở các làng xã vùng xôi đậu, các hải đảo xa khơi… Mỗi chuyến kéo dài từ một đến hai tháng.

Sau chuyến công tác đầu tiên vùng Rạch Giá – Phú Quốc, tôi biết được tính tình và biệt danh của từng người. Như tay trống kích động tên Minh rất vui nhộn, có bộ mặt dài như mặt ngựa nên bạn bè gọi Minh ngựa. Hai tay đờn hiền hậu có cùng tên Đức nên được phân biệt Đức Cống, Đức Cạp. Riêng Anh Thy tuy dáng vẻ hào hoa, lịch lãm nhưng do mang tên thật là Phạm Văn Khổn nên bị anh em âu yếm tặng cho cái biệt danh khó nghe : Khổn Lò ! Dù vậy nhạc sĩ nhà ta lại tỏ ra thích thú.

Thời gian đó Sài Gòn đang lộn xộn với các cuộc đảo chánh, biểu tình nên dù vừa xa nhà cả tháng mới về, chúng tôi vẫn lãnh lệnh cấm trại 50%. Tôi và Anh Thy được chia cùng phiên trực nhật nên có cơ hội gặp nhau nhiều hơn. Một buổi tối, đang ngồi viết một truyện ngắn thì Anh Thy bước đến trước bàn, chân chập lại, tay đưa lên chào, nửa nghiêm nửa đùa. Anh tươi cười mở quyển Lướt Sóng đã cũ, chỉ bài thơ :

- Ông thầy ! Em viết bản nhạc khá lâu mà không đặt ra lời. Gặp cái tựa bài thơ của ông thầy em chịu quá. Xin phép cho em “chôm” cái tựa Hoa Biển để làm tựa cho bản nhạc.

Tôi vồn vã :

- Khỏi cần chôm cái tựa, hân hạnh tặng Anh Thy nguyên bài thơ để phổ nhạc.

Anh Thy đọc một đoạn trong tám đoạn :

- “Áo trắng em mang hoa bọt biển. Còn đêm nay nữa, sáng xong rồi. Áo trắng anh mang cho trọn kiếp. Còn em một buổi để rồi thôi” ! Rất tiếc ông thầy, nghe …thảm quá ! Em chỉ thích những gì vui vui…

Hai tuần sau, Anh Thy vừa đàn vừa hát cho tôi nghe lời ca đã hoàn chỉnh. Tôi thích thú với những ý tưởng hòa ái thật khớp với giai điệu nhịp nhàng. Lời bài hát đè bẹp lời bài thơ. Hoa Biển được tiếp nhận nồng nhiệt dù phát hành sau Tết Mậu Thân tang tóc…

Chừng tháng sau, khi được chỉ định làm trưởng trại tiếp cư Phạm Thế Hiển, tôi kéo trọn trung đội này qua bên kia cầu chữ Y để giữ an ninh trật tự… Nhiều tháng sau đó, toàn ban lại khăn gói xuống chiếc y tế hạm, trực chỉ miền Trung, ngược dòng Hương giang đến ủi bãi bên cầu Tràng Tiền và bắt đầu công cuộc cứu trợ đồng bào nạn nhân chiến cuộc.

9 Anh Thy 2Ở Huế trở về, tôi được thăng cấp, thăng chức phó phòng, bàn giao ban văn nghệ cho một sĩ quan tân đáo. Bẵng một thời gian, một buổi sáng, Anh Thy vào văn phòng tặng tôi bản nhạc mới ra lò Lính Mà Em. Anh cho biết đã sáng tác trong những ngày ở Huế. Tôi có dịp hỏi anh học nhạc với ai. Anh Thy tươi cười, nghe cái “air” thì biết là ai rồi. Tôi thú nhận không rành nhạc. Anh lại cười, là Nhật Trường sư phụ !

Ngoài Anh Thy, Mặc Thế Nhân, Nguyễn Vũ cũng thỉnh thoảng tặng tôi các bản nhạc và các dĩa hát mang giọng ca Lệ Thu, Hoàng Oanh, Thanh Tuyền… Tôi cứ áy náy nghĩ đến chuyện phải tặng lại cái gì. Thời may bỗng tới. Buổi chiều đang đọc văn thư, tôi bất ngờ nhận điện thoại từ nhà văn Huỳnh Văn Phú. Chúng tôi mất liên lạc nhau từ sau trung học. Anh đang làm trưởng phòng Tâm lý chiến Bộ Tư Lệnh Sư đoàn Thuỷ quân lục chiến (TQLC) đồn trú cách chỗ tôi làm vài khu phố. Anh rủ đi nhậu ở một quán bên lề đường Phạm Ngũ Lão, tình cờ tôi ngồi cạnh nhà xuất bản Thiên Tứ. Ông Thiên Tứ thấy tôi mang hia đội mão hải quân nên trêu chọc : “Binh chủng nào cũng có truyện viết về binh chủng của họ như Đời Phi Công, Đời Pháo Thủ…, chắc Hải quân có người nhái nên lặn kỹ quá” ! Tôi khích lại : “Nếu ông in thì tôi viết.” Ông Thiên tứ tỉnh queo : “Nếu anh dám viết thì tôi dám in”. “Thật không” ? “Chỉ với một điều kiện : cái tựa phải là Đời Thủy Thủ”.

Tôi thấy cũng dễ… ăn tiền. Cứ dựa vào bốn năm đi tàu từ ngày ra trường, rồi thêm mắm thêm muối là thành truyện dài thỏa mãn điều kiện. Hăng hái, tôi miệt mài viết ba tháng liền nhưng vì ướt át quá nên trở ngại… phối hợp nghệ thuật. Mãi đến giữa năm 1969 tôi mới có sách để “đáp lễ” các nhạc sĩ của tôi. Khi đọc dòng đề tặng Mến tặng nhạc sĩ Anh Thi, anh gãi đầu xin sửa thành Thy. Vài hôm sau, Anh Thy chê : “Truyện viết về sĩ quan mà lại lấy cái tựa Đời Thủy Thủ”. Tôi bào chữa : “Thì quan đi tàu cũng là… thủy thủ” !

Chưa kịp hưởng cái thú chiều chiều dạo qua các nhà sách, sạp sách xem vị thế trình làng của Đời Thủy Thủ, tôi được lệnh tham dự hành quân tái lập quận Năm Căn. Toàn ban văn nghệ với sự tăng cường các chuyên viên tâm lý chiến gồm các nhà văn nhà thơ Võ Hà Anh, Phan Minh Hồng, Tống Minh Phụng, Tô Giang…, chúng tôi đảm trách phần nhiệm chiêu dụ dân chúng trở về quận cũ đang bỏ hoang. Ngày nào như ngày nào, cứ vừa ra khỏi căn nhà nổi trên sông Bồ Đề chừng vài trăm thước là bị tấn công. Tuần nào cũng có tử thương, bị thương nặng nhẹ. VC cũng không chừa cả chiếc y tế hạm có mang biểu tượng hồng thập tự to lớn hai bên hông.

Sau một tháng căng thẳng thần kinh, tôi may mắn trở về không bị sứt mẻ, lại đi nhậu với Huỳnh Văn Phú, lại bị nhà xuất bản khích tướng, rằng nếu tôi dám viết nữa thì ông sẽ dám in nữa. Tôi lại phải bỏ ăn, bỏ chơi, bỏ ngủ nhiều tháng. Nạp xong bản thảo cho Sở phối hợp nghệ thuật thì cũng vừa lúc tôi chia tay ban nhạc để về đơn vị mới vùng biên giới Việt-Miên. Ai cũng bùi ngùi. Riêng Anh Thy cười cười, mong sớm gặp lại ông thầy.

Gần Tết năm 71, lên Sài Gòn nhận sách biếu, tôi ghé Phòng tâm lý chiến ưu tiên gặp họa sĩ Vũ Thái Hòa (Nhiều thông tin trên interrnet cho rằng Anh Thy chính là Trần Thiện Thanh. Một bài viết của Vũ Thái Hòa cho rằng Phạm Văn Khổn không biết đàn và tiếm danh Anh Thy là của Trần Thiện Thanh. Còn Việt Dzũng cho biết Anh Thy soạn Hoa Biển chung với Trần Thiện Thanh), người phụ trách trình bày tờ Lướt Sóng và vẽ bìa cho các quyển truyện dài của tôi. Kế đến là tìm các nhạc sĩ hải quân. Nhìn tựa truyện Trong Cơn Bão Biển, Anh Thy đùa : “À, truyện về bão, không phải về quan… thủy thủ !” Tôi cười gượng : “Vẫn là truyện quan thủy thủ !”.

Về lại vùng hoạt động, lòng nhủ lòng nhất định phải viết một truyện về lính. Cuối tuần, tôi theo các giang đỉnh đi hành quân tuần tiểu. Một giang đỉnh thường được trang bị bốn nhân viên. Thuyền trưởng thâm niên nhất mang cấp hạ sĩ quan. Đây là một tập hợp các nhân vật lý tưởng cho quyển truyện tương lai. Tôi quan sát nghi nhận sinh hoạt. Tôi nghiền ngẫm nội dung, sắp xếp bố cục. Đầu năm 75, quyển Một Dòng Sông Cho Chiến Đỉnh ra đời. Tôi ghé phòng Tâm lý chiến, hy vọng ban văn nghệ chưa đi trình diễn xa để có dịp khoe “thành tích” với Anh Thy. Nhưng Vũ Thái Hòa lại báo tin Anh Thy đã tử nạn trong một chuyến công tác năm rồi…

Anh Thy để lại mươi bài hát mang niềm vui và hãnh diện cho Hải quân Việt Nam. Riêng nhạc phẩm Hoa Biển được in như một sử liệu trong Tuyển Tập Hải Sử, trang 205, do Tổng Hội Hải Quân Hàng Hải ấn hành năm 2004.… Ngoài những lần gặp lại Nhật Trường Trần Thiện Thanh trên cuốn video Holywood Night, tôi còn có dịp gặp tận mặt trao đổi vài câu khi anh và ca sĩ Mỹ Lan phụ trách phần văn nghệ cho buổi ra mắt sách của nhà văn Phan Nhật Nam tháng 11/1997 tại thủ đô Hoa Kỳ. Nhạc sĩ Trần Thiện Thanh đã ký tặng tôi CD mới nhất Gọi Tên Anh Là… Lính, và thật tình cờ trong đó lại có bài Hoa Biển tôi ưa thích.

Một hôm nghe tin Nhật Trường tuyên bố giải nghệ, tôi gửi mua ngay cái DVD cuối cùng của anh : Nhật Trường Giã Từ Sân Khấu. Ngày 13 tháng 5 năm 2005, các báo đồng loạt đưa tin Trần Thiện Thanh đã vĩnh viễn ra đi…. Gần một năm sau, gần thủ đô của người Viêt tỵ nạn, Trung tâm Asia tổ chức một đại nhạc hội quy mô trên một sân khấu tráng lệ để vinh danh chàng ca sĩ kiêm nhạc sĩ tài hoa. Tôi muốn về tham dự nhưng ở quá xa. Đành phải chờ DVD 50 Anh Không Chết Đâu Anh phát hành tháng 4/2006.

Từ nhạc bản đầu tiên của DVD 1, tôi đã bắt đầu rơi nước mắt. Tôi say mê thưởng thức từng bài hát qua những giọng ca hàng đầu, qua nghệ thuật hòa âm hiện đại, trong một khung cảnh huy hoàng và trong nỗi xúc động sâu xa. Tới DVD thứ nhì, sau liên khúc Không Bao Giờ Ngăn Cách và Mùa Đông Của Anh, MC Việt Dzũng giới thiệu mục kế tiếp : “Ca khúc Hoa Biển được viết chung với nhạc sĩ Anh Thy, cũng là một Trung uý Hải quân”. Đang tràn ngập xúc động, lời giới thiệu làm tôi tỉnh người. Tôi chưa từng nghe hoặc đọc thấy tác giả Hoa Biển là Trần Thiện Thanh dù là soạn chung với Anh Thy. Trên các tác phẩm tôi được tặng, từ Anh Thy cũng như từ Trần Thiện Thanh, từ các bài viết xưa tới nay đều ghi một tác giả duy nhất là Anh Thy. Tác phẩm này nổi tiếng đến độ nói đến Hoa Biển là người yêu nhạc nghĩ đến Anh Thy hoặc nói đến Anh Thy là thấy Hoa Biển. Thêm một ngạc nhiên nữa, nhạc sĩ Anh Thy không thể là Trung úy Hải quân. Cho đến ngày tôi rời ban văn nghệ năm 1970, Anh Thy còn mang cấp hạ sĩ. Vào năm anh tử nạn 1974, có thể anh được vinh thăng Thượng sĩ.

Trong khi tôi còn đang ngơ ngẩn về tiết lộ tác giả mới của bài Hoa Biển thì một tiết lộ khác, kế tiếp, làm tôi sững sờ. Ở tiết mục ngay sau đó, MC Nam Lộc gợi ý cho nữ ca sĩ Thanh Tuyền đứng bên cạnh, rằng theo mọi người biết thì nhạc phẩm Chuyến Đi Về Sáng là của nhạc sĩ Mạnh Phát nhưng theo gia đình Nhật Trường tiết lộ thì ca khúc này là của Trần Thiện Thanh. MC Nam Lộc yêu cầu Thanh Tuyền, trong tư cách là học trò của nhạc sĩ Mạnh Phát và cũng là bạn thân của nhạc sĩ Trần Thiện Thanh, hãy cho mọi người biết tác giả thực sự của Chuyến Đi Về Sáng. Thanh Tuyền xác nhận chính Trần Thiện Thanh sáng tác bản nhạc này nhưng vì do túng thiếu nên đem bán cho Mạnh Phát. Mạnh Phát góp phần hiệu đính nên tác giả là thực sự là cả hai người.

Hai tiết lộ liên tiếp, bất ngờ khiến tôi bực mình tắt máy và trằn trọc cả đêm. Trước Hoa Biển, Anh Thy đã là một nhạc sĩ nổi tiếng. Lời ca chắc chắn là của Anh Thy. Phần nhạc, rất có thể do Anh Thy sáng tác nhưng nhờ thầy Trần Thiện Thanh duyệt sửa ? Duyệt sửa thì có đáng gì nên “sư phụ” không muốn ghi tên mình vào. Lại nữa, có nên tin chăng sự việc “Trần Thiện Thanh hợp soạn cùng Anh Thy” khi mà ngay cấp bậc của Anh Thy đã được nêu lên không đúng ?

Trường hợp Chuyến Đi Về Sáng. Chuyện riêng giữa hai nhạc sĩ, làm sao Thanh Tuyền biết ? Có đáng tin không ? Sao Trần Thiện Thanh không bán thẳng cho nhà xuất bản mà lại bán cho Mạnh Phát ? Có thể đó là bản nhạc đã bị nhà xuất bản từ chối, nhưng vì đàn anh Mạnh Phát muốn giúp đàn em Trần Thiện Thanh có tiền thang thuốc cho con nên mới mua. Và dành quyền sửa chữa. Dù thế nào, việc đàn anh mua nhạc đàn em và đề riêng tên mình xem ra cũng không mấy tốt đẹp. Trần Thiện Thanh biết vậy nên đã tự trọng, biết ơn và giữ kín trọn đời. Vậy thì Thanh Tuyền lấy tư cách gì mà công khai phổ biến ? Chẳng lẽ Thanh Tuyền không hiểu làm như thế là bêu rêu cả hai nhạc sĩ ?

Việc chọn lựa nhạc để vinh danh Trần Thiện Thanh của Trung tâm Asia cũng lạ lùng. Trần Thiện Thanh nổi tiếng qua cả trăm bản nhạc, đâu cần phải “dựa hơi” hai bản chưa từng mang tên Trần Thiện Thanh. Vinh danh bằng hai bản nhạc “soạn chung” sao bằng hai bản của chính đương sự. DVD 50 chỉ mới sử dụng có 26 bản nhạc. Còn đến 80 bản. SG Lan Huong 2Như Mùa Xuân Lá KhôDấu Đạn Thù Trên Tường Vôi Trắng có phần mang nhiều ý nghĩa hơn cả Hoa BiểnChuyến Đi Về Sáng!

Một năm đã trôi qua kể từ ngày phát hành Asia DVD 50 Anh Không Chết Đâu Anh, một quãng thời gian đủ để tránh mọi ngộ nhận. Công trình huy hoàng tráng lệ đã gặt hái thành quả tương xứng. Xúc động của hàng trăm ngàn khán giả cũng đã lắng dần. Tôi thấy đây là lúc cần đặt ra câu hỏi: “Tại sao Trung tâm Asia lại nêu lên sự việc quá xa xưa, chỉ người trong cuộc mới biết, khi mà cả ba tác giả liên hệ đều đã qua đời ?” Những gì do các MC và ca sĩ Thanh Tuyền tiết lộ lại chỉ là những lời nói suông. Đây không thể là vấn đề giải trí, mua vui mà là vấn đề danh dự, đạo đức. Nếu vì mục đích “sự thực” thì hãy trưng bằng cớ… (theo Vũ Thất)

Lan Hương chuyển tiếp

VĂN HÓA VĂN NGHỆ (38)

Logo vannghe A

Anh Viet Thu 2NHỚ VỀ NHẠC SĨ

ANH VIT THU

Anh Việt Thu tên thật là Huỳnh Hữu Kim Sang, sinh năm 1939 tại Campuchia. Đến năm 1940 thì ông mới được làm giấy khai sinh tại An Hữu, Cái Bè, tỉnh Mỹ Tho (nay thuộc tỉnh Tiền Giang). Bút danh “Anh Việt Thu” có nghĩa là “Anh của Việt Thu” vì em trai của ông có tên là Việt Thu.

Ông sáng tác rất sớm. Từ năm 1956, ông đã có một số tác phẩm đầu tay như Giòng An Giang, Đẹp Bạc Liêu… Từ đó cho đến lúc qua đời, ông đã sáng tác khoảng hơn hai trăm bài hát. Bạn bè nhận xét rằng Anh Việt Thu là một người ít nói, hiền lành, sống nhiệt tình và có tính nghệ sĩ. Lúc ông dạy nhạc ở Tây Ninh, tuy lương bổng rất khá nhưng do tính tình nghệ sĩ nên Anh Việt Thu vẫn cứ túng thiếu chuyện tiền bạc, có lúc đã phải bán radio để trả tiền thuê nhà.

9 Anh Viet Thu 1Anh Việt Thu qua đời ngày 15 tháng 3 năm 1975 (nhằm ngày 3 tháng 2 năm Ất Mão) tại Y viện Quảng Đông, Sài Gòn (nay là bệnh viện Nguyễn Tri Phương, do căn bệnh hoại thận. Ông được đưa về quê an táng tại làng An Hữu (nay là xã An Hữu, huyện Cái Bè, tỉnh Tiền Giang).

Sự nghiệp

Niên khoá 1958-1959, Anh Việt Thu là trưởng đoàn văn nghệ Tổng hội Sinh viên Quốc gia. Năm 1963, ông đệ trình luận án âm nhạc học tại nhạc viện Tokyo, Nhật Bản và sau đó đỗ tốt nghiệp hạng ưu tại Trường Âm nhạc Quốc gia Sài Gòn khóa đầu tiên. Năm 1964, ông về Tây Ninh dạy nhạc cho một trường phổ thông.

Từ năm 1965 đến năm 1966, ông thành lập đoàn Du ca Phù Sa hát từ Cần Thơ ra đến Huế.

Ông được đài phát thanh Sài Gòn mời về làm chương trình Phù Sa và Tuần báo văn nghệ truyền thanh từ năm 1966 đến năm 1968. SG Lan HuongSang năm 1971, ông có riêng chương trình Giờ âm nhạc Anh Việt Thu trên Truyền hình số 9 Sài Gòn..

Từ năm 1972 đến năm 1974, Anh Việt Thu hợp tác với hãng đĩa hát Việt Nam thực hiện một số băng nhạc. Về cuối đời, ông làm việc tại Phòng Văn nghệ đài phát thanh Quân Đội VNCH chung với nhạc sĩ Trần Thiện Thanh. (trích trong Wikipedia)

Lan Hương chuyển tiếp

NHẠC SĨ ANH VIỆT THU

Khi nói đến hai bài thơ Nhớ Nhau Hoài và Gió Về Miền Xuôi của nhà thơ Thiên Hà, mà không nói đến nhạc sĩ Anh Việt Thu quả thật sẽ thiếu xót.

Cũng như nhà thơ Thiên Hà, nhạc sĩ Anh Việt Thu rất được nhiều văn nghệ sĩ viết về ông. 9 Anh Viet Thu 6Với nhận xét của nhạc sĩ Nguyễn Quốc Đông sau đây :

- Nhạc sĩ Anh Việt Thu sinh năm 1940, tên thật là Huỳnh Hữu Kim Sang, quê Cái Bè – An Hữu thuộc tỉnh Tiền Giang bây giờ. Bút danh nầy theo lời anh Vũ Anh Sương (làm thơ – bạn Anh Việt Thu) xuất phát từ câu chuyện gia đình : Việt Thu là tên em trai ông, do ông phải bảo bọc người em nên đặt tên như thế để nhớ trách nhiệm của mình tức “anh của Việt Thu”. Ông hoạt động văn nghệ ở Sài Gòn vào những năm 1970. Các bài hát của ông đã quá quen với chúng ta như : Đa tạ, Người ngoài phố, Tám điệp khúc, Hai vì sao lạc, Người đi ngoài phố..

Vào năm 1964 nhạc sĩ Anh Việt Thu từ Sài Gòn lên Tây Ninh dạy học ở trường Nam (nay là trường PTTH Trần Hưng Đạo). Có thể nói ông là người đầu tiên đưa âm nhạc vào học đường thời ấy. Lớp học trò bây giờ ở trên tuổi ngũ thập tri thiên mệnh, vẫn còn nhớ bài hát mang điệu valse ngọt ngào mà thầy Thu đã dạy :

“Dòng An Giang sông sâu nước biếc, dòng An Giang cây xanh lá thắm,l ã lướt về qua Thất Sơn….

“Dòng An Giang đáy nước in sâu, nhịp cầu tre ngắm bóng say sưa, nắng vẫn chiếu trên làn nước nhấp nhô…

“Đây những người thôn nữ xinh duyên dáng chuyền tay dắt nhau múc mấy vầng trăng đổ đi…”

Mời nghe ca khúc Dòng An Giang – do Ánh Tuyết trình bày :

http://youtu.be/rJBR-NmvblU

Ông dạy nhạc có những nét độc đáo khó quên, lúc ngẫu hứng cùng thầy đi bộ từ chợ cũ – thị xã (nơi ông thuê nhà luật sư Đinh) xuống dốc sương mù Mít Một vào khu vườn sầu riêng của hai người bạn tên Muông – Trâm để vui chơi ca hát. 9 Anh Viet Thu 2Lương bổng thời đó rất khá (tương đương một chiếc xe Honda Nhật) nhưng do tánh nghệ sĩ nên cũng túng thiếu dài dài, có lần ông phải bán chiếc radio 3 band để trả tiền thuê nhà (nên nhớ thời đó có cái radio là quý, nghệ sỹ càng quý hơn vì để nghe nhạc của mình.)

Đời nghệ sỹ là vậy, xưa thi sĩ Hàn Mặc Tử từng than : Gió trăng có sẵn làm sao ăn ?

Ông là một trong những người đưa những âm điệu nhẹ nhàng bình dân vào nhạc cùng với các nhạc sỹ Trúc Phương, Châu Kỳ, Minh Kỳ. Lam phương… (Như điệu boléro, ballade, habanera…) và đã từng đỗ hạng ưu khoá I trường Quốc gia âm nhạc và kịch nghệ Sài Gòn.

Sau này nhạc sĩ Anh Việt Thu phổ khá nhiều bài thơ của người bạn thân Thiên Hà, rất thịnh hành và quen thuộc với người yêu nhạc như bài Nhớ nhau hoài, hay bài Gió về miền xuôi.

Theo nhạc sĩ Nguyễn Quốc Đông kể :

- Trong một dịp xuống Cẩm Giang vào năm 2005, tôi được Vũ Anh Sương cho xem bức thư ông gửi khi sáng tác xong ca khúc Đa Tạ, lời thư rất cảm động : “Mình vừa sáng tác xong 2 bài, độ trung tuần tháng tư trở đi cậu đón nghe đó là Chân dung và Đa tạ. Hiện mình chưa in ronéo, 9 Anh Viet Thu 3cuối tháng tới mình in luôn, cậu nhớ mua cái radio nho nhỏ nghe nhạc mình xem sao ? Mình vẫn sống vất vưởng cù bất cù bơ… (thư đề ngày 31/3/66)

Cũng vào thời ấy, nhạc sĩ Anh Việt Thu phổ một bài thơ hay của thi sĩ Trường Anh, một nhà giáo ở Gò Dầu, bài “Mưa Cẩm Giang” trích trong tập thơ “Mưa Đêm Nay” xuất bản năm 1964 được thi sĩ Vũ Hoàng Chương đề tựa.

Năm 1972,nhạc sĩ Anh Việt Thu là một trong 12 nhạc sĩ du ca có mặt trong tuyển tập nhạc “Hát cho những người sống sót “ (Bút nhạc xb 1973) ông đã viết “Một ngày Việt Nam thơm lừng hòa bình, một ngày Việt Nam bay tràn thế giới…”

Đến năm 1975 ông qua đời tại Sài Gòn, hiện còn người vợ là bà Trần Nữ Hiệp và con trai Việt Bằng sống ở Sài gòn.

Còn nhà thơ Thiên Hà viết về người bạn thân :

9 Anh Viet Thu 5- Với Anh Việt Thu phải nói là người bạn thâm giao của Thiên Hà. Anh Việt Thu đã phổ nhạc rất nhiều bài thơ của Thiên Hà và bài nào cũng nổi tiếng đi vào lòng người cho đến tận hôm nay như : Gió Về Miền Xuôi, Nhớ Nhau Hoài, Xa Dấu Ngựa Hồng…v..v.

Do cơn bệnh hiểm nghèo những ngày cuối đời Anh Việt Thu tâm sự với Thiên Hà, anh mơ ước có một căn nhà bên cạnh dòng sông như ở Tân Qui, đường Trần Xuân Soạn hay Bình Đông. Có lẽ anh muốn ngắm nhìn dòng nước mỗi ngày như ở vùng An Hữu quê anh thời thơ ấu.

Khi Thiên Hà đẩy xe đưa Anh Việt Thu vòng quanh bệnh viện cho khuây khỏa chuyện các thầy thuốc đã bó tay. Qua khoảng sân còn sót từng giọt nắng chiều Anh Việt Thu nhìn bầu trời bao la mà thèm những bông hoa nắng. Hiểu ý bạn Thiên Hà hái một đoá Mẫu Đơn bên vệ đường an ủi, động viên bạn mình. Nhưng rồi cơn bệnh nan y đã ngắt đi cuộc sống của nhạc sỹ Anh Việt Thu tại Y viện Quảng Đông (nay là Bệnh viện Nguyễn Tri Phương) Sài Gòn lúc 2 giờ 40 ngày 15/3/1975 và đưa đi an táng tại quê nhà.

Nhà văn Nguyễn Đình Toàn viết :

- Anh Việt Thu mất sớm. Những ngày còn làm việc tại Phòng Văn Nghệ thuộc TCCTCT (do Đinh Thành Tiên, tức Thi sĩ Tô Thùy Yên làm trưởng phòng), Anh Việt Thu chắc chỉ mới ngoài 30 tuổi. Nếu chúng tôi nhớ không lầm thì khi ấy, cùng làm việc trong Phòng Văn Nghệ còn có nhạc sĩ Trần Thiện Thanh tức ca sĩ Nhật Trường nữa. 9 Anh Viet Thu 4Chính trong thời gian này, Anh Việt Thu khám phá bị ung thư nhiếp hộ tuyến (hay phổi ?) rồi qua đời.

Như thế ca khúc “Dòng An Giang” hẳn đã được Anh Việt Thu viết vào những năm ông còn rất trẻ, ở độ tuổi chưa đến 20, vì bài hát đã nổi tiếng trước đó nhiều năm.

Những người quen biết Anh Việt Thu cho biết, ông là người ít nói. Ông hiền lành và sống với bạn bè rất nhiệt tình. Có một thời ông muốn làm nhà xuất bản nhạc, nhưng hình như chỉ in được một, hai tập nhạc ngoại quốc lời Việt, rồi thôi.

Có thể coi Anh Việt Thu là thế hệ nhạc sĩ sau cùng sinh trưởng tại miền Nam trước 1975; những người viết nhạc với tâm hồn đôn hậu của người miền Nam, ít cầu kỳ, cả trong giai điệu lẫn ca từ. Nghe nhạc Anh Việt Thu người ta nghĩ đến những kinh rạch chứ không phải những ao hồ. Ao, hồ có một vẻ gì đó u uẩn, tù túng. Kinh, rạch, như lòng người miền Nam, khi thủy triều rút đi, khô cạn, phơi mở không còn gì giấu giếm, lúc thủy triều trở lại, lại kín đáo, tràn đầy. Như bài “Dòng An Giang”.

SG Ng Viet 4Tám Điệp Khúc” của Anh Việt Thu là một tình khúc. Nhưng ông đã nhập cái tình riêng của mình vào với tình yêu quê hương, đất nước. Một đất nước tràn ngập điêu linh, tang tóc, mỗi tiếng hát như một lời thở than, kêu gọi yêu thương nhiều hơn là tỏ tình.

Nhà văn Nguyễn Mạnh Côn có lần nói rằng, ông rất thích bài hát này của Anh Việt Thu, mặc dầu nghe cả bài trong một lúc khó nắm bắt tác giả nói gì, nhưng nghe từng đoạn tách rời, âm điệu day dứt của nó làm cho rất buồn…

Nguyễn Việt (trong “Tác phẩm và tác giả Thơ Nhạc trữ tình”)

Đọc thêm: Trên “Một thời Sài Gòn”năm 2010.

Mời bấm vào đường link sau đây : Nhạc sĩ Anh Việt Thu (1939-1975)

Tr ca nhacMỜI NGHE 2 CA KHÚC :

ĐA TẠ & TÁM ĐIỆP KHÚC CỦA ANH VIỆT THU

Tám Điệp Khúc – Duy Khánh & Thanh Tuyền

http://youtu.be/HkCPPFwtxSwhttp://youtu.be/_zls9Ly4YXo

ĐA TẠ - Duy Khánh & Tuấn Vũ

http://youtu.be/N2xGuVvAO-o - http://youtu.be/0IkdTaHhm34

Logo phiem

9 Canh ga 1CHỦ NGHĨA

“CANH GÀ THỌ XƯƠNG”

Sống mãi trong sự nghiệp “dịch” cũa chúng ta ! Câu chuyện (có thật) về …. “chicken soup”.

Số là trong văn chương ca dao Việt Nam có bài này:

Gió đưa cành trúc la đà

Tiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Xương

Mịt mùng khói tỏa ngàn sương

Nhịp chày Yên Thái mặt gương Tây Hồ…

Thực ra nguyên tác bài này là ở Hà Nội, nên phiên bản gốc là

9 Canh ga 2Gió đưa cành trúc la đà

Tiếng chuông Trấn Võ canh gà Thọ Xương  (đền Trấn Võ ở Hà Nội)

Mịt mùng khói tỏa ngàn sương

Nhịp chày An Thái mặt gương Tây Hồ

Nhưng cụ Phạm Quỳnh khi ở Huế, cảm hứng cái đẹp xứ Huế, nên cụ “mượn” bài nói trên và đổi đền Trấn Vũ ra chùa Thiên Mụ. Bài thơ là thế, nhưng vào khoảng thập niên 60, có một “hộc” giả ở miền Nam, tôi không nhớ tên, dám dịch 4 chữ “canh gà Thọ xương” là “chickken soup Thọ Xương”, và giảng là món canh gà đặc sản của …. Thọ Xương….  Tới bây giờ người ta vẫn còn dùng chữ “chicken soup” để nói về bài thơ dịch “sáng tạo” nói trên.

Trong khi “canh gà” ở đây là giờ ban đêm – kiểu canh một, canh hai …. và ở đây canh gà phải hiểu là tiếng gà gáy điểm canh 5, Hng Ng Van Danhtức là tiếng gà gáy gần sáng (canh 5 là khoảng 3h-5h sáng – xem chi tiêt bên dưới).

Theo quan niêm tính giờ ngày xưa thì một ngày 24h được chia làm 5 canh và 6 khắc

Theo cách tính thì Canh 1 là Giờ Tuất 19h-21, Canh 2 là Giờ Hợi 21h-23h, Canh 3 là Giờ Tý 23h-1h, Canh 4 là Giờ Sửu 1h-3h, Canh 5 là Giờ Dần 3h-5h. (theo Q.V.)

Nguyễn Văn Danh chuyển tiếp

Logo tam su 2

6 Thuong xa ASÀI GÒN ƠI !

Đoản văn : Uyên Sồ

Thế là thương xá TAX sắp tiêu đời nhà ma rồi. Nó sắp theo chân EDEN để đi vào nghĩa trang quên lãng.

Người SG nhốn nháo. / Người SG rưng rưng.

SG ơi ! Gần 40 năm nay em thay đổi nhiều quá ! Em giống như một bệnh nhân phong, cứ từ từ rơi rụng mất từng phần cơ thể. Từng ngày. Từng tháng. Từng năm…Ôi ! Xót xa !

Người SG đỏ mắt tìm kiếm những phần cơ thể em rơi rụng mà nào có thấy. Công Lý nơi đâu ? Tự Do chốn nào ? Cường Đẻ trôi giạt về đâu ? Làm sao có lại con đường đại học, con đường DUY TÂN cây dài bóng mát để Trả lại em yêu ?

Tr ao dai 10Đâu rối những tà áo dài thướt tha nườm nượp phố xá mỗi chiều thứ Bảy và Chủ nhật ? Đâu rồi những trai thanh, gái lịch nắm tay nhau dung dăng dung dẻ trên các ngả đường văn minh của Hòn ngọc Viễn đông?

Đâu rồi những ngày cận Tết nguyên đán nhôn nhịp với hàng Tết muôn màu rực rỡ cùng tiếng rao hàng rôm rả ? Đâu rồi chợ hoa NGUYỄN HUỆ mỗi dịp xuân về ?

SG bây giờ ngập lụt quanh năm suốt tháng. SG bây giờ đống rác Viễn đông. SG bây giờ làm ta quặn đau nhức buốt.

Ta bỗng nghe đâu đây tiếng ai nức nở:

SG ơi, ta đã mất người trong cuộc đời

SG ơi, thôi đã hết thời gian tuyệt vời

Giờ còn đây những kỉ niệm sống trong tôi, những nụ cười nát trên môi, những giọt lệ , ôi sầu đắng…

Uyên Sồ - SG, 7/10/2014

Logo nhan vat

9 Nuoc my 2NGƯỜI VIỆT ĐẦU TIÊN

ĐẶT CHÂN ĐẾN HOA KỲ

Khi Bùi Viện (một vị quan sống dưới triều vua Tự Đức) đặt chân đến Hoa Kỳ để đặt quan hệ ngoại giao vào đầu những năm 1870, lịch sử đã coi ông là người Việt Nam đầu tiên đặt chân lên đất nước châu Mỹ này. Nhưng trong cuốn sách “con đường thiên lý” (NXB Văn hóa – Thông tin), nhà nghiên cứu Nguyễn Hiến Lê đã đưa ra những bằng chứng thuyết phục, chứng minh rằng trước Bùi Viện 20 năm, có một người Việt đã thực hiện một chuyến phiêu lưu ở miền Tây hoang dã của Hoa Kỳ như một cao bồi thực thụ. Từ một người đi tìm vàng ở California, ông đã trở thành ký giả người Việt đầu tiên trên đất Mỹ. Ông làTrần Trọng Khiêm (người làng Xuân Lũng, phủ Lâm Thao, Phú Thọ).

Từ người Việt đầu tiên đến Hoa Kỳ và nhà báo Việt đầu tiên trên đất Mỹ

Trần Trọng Khiêm sinh năm Tân Tỵ (1821), tức năm Minh Mạng thứ 2, là con của một gia đình thế gia vọng tộc ở phủ Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ nhưng trong người lúc nào cũng sẵn máu phiêu lưu. Năm ông 21 tuổi, vợ ông bị một viên chánh tổng âm mưu làm nhục rồi giết hại. Sau khi giết tên chánh tổng báo thù cho vợ, ông xuống Phố Hiến (Hưng Yên), xin làm việc trong một tàu buôn ngoại quốc và bắt đầu bôn ba khắp năm châu bốn bể.

9 Den My 1Suốt từ năm 1842 đến 1854, Trần Trọng Khiêm đã đi qua nhiều vùng đất, từ Hương Cảng đến Anh Cát Lợi, Hoà Lan, Pháp Lan Tây. Do trí tuệ sắc sảo, đến đâu ông cũng học được ngoại ngữ của các nước đó. Năm 1849, ông đặt chân đến thành phố New Orleans (Hoa Kỳ), bắt đầu chặng đường 4 năm phiêu bạt ở Mỹ cho đến khi tìm đường về cố hương.

Sau khi đến Mỹ, ông cải trang thành một người Trung Hoa tên là Lê Kim rồi gia nhập đoàn người đi tìm vàng ở miền Tây Hoa Kỳ. Sau đó ông trở về thành phố Xanh – Phát – Lan – Xích – Cố (phiên âm của San Francisco) và làm kí giả cho tờ Daily News 2 năm. Cuộc phiêu lưu của Trần Trọng Khiêm (tức Lê Kim) trên đất Mỹ đã được nhiều tài liệu ghi lại.

Trong cuốn sách La Ruée Vers L’or của tác giả Rene Lefebre (NXB Dumas, Lyon, 1937) có kể về con đường tìm vàng của Lê Kim và những người đa quốc tịch Gia Nã Đại, Anh, Pháp, Hòa Lan, Mễ Tây Cơ… Họ gặp nhau ở thành phố New Orleans thuộc tiểu bang Lousiana vào giữa thế kỷ 19 rồi cùng hợp thành một đoàn đi sang miền Viễn Tây tìm vàng.

Thời đó, “Wild West” (miền Tây hoang dã) là cụm từ người Mỹ dùng để chỉ bang California, nơi mà cuộc sống luôn bị rình rập bởi thú dữ, núi lửa và động đất. Trong gần 2 năm, Lê Kim đã sống cuộc đời của một cao bồi miền Tây thực thụ. Ông đã tham gia đoàn đào vàng do một người ưa mạo hiểm người Canada tên là Mark lập nên.

Để tham gia đoàn người này, tất cả các thành viên phải góp công của và tiền bạc. Lê Kim đã góp 200 Mỹ kim vào năm 1849 để mua lương thực và chuẩn bị lên đường. Đoàn có 60 người, nhưng Lê Kim đặc biệt được thủ lĩnh Mark yêu quý và tin tưởng. Do biết rất nhiều ngoại ngữ, ông được ủy nhiệm làm liên lạc viên cho thủ lĩnh Mark và thông ngôn các thứ tiếng trong đoàn, gồm tiếng Hòa Lan, tiếng Trung, tiếng Pháp. 9 Den My 2Ông cũng thường xuyên nói với mọi người rằng ông biết một thứ tiếng nữa là tiếng Việt Nam, nhưng không cần dùng đến. Lê Kim nói ông không phải người Hoa, nhưng đất nước nằm ngay cạnh nước Tàu.

Ông và những người tìm vàng đã vượt sông Nebraska, qua núi Rocky, đi về Laramie, Salt Lake City, vừa đi vừa hát bài ca rất nổi tiếng thời đó là “Oh! Suzannah” (Oh! My Suzannah! Đừng khóc nữa em! Anh đi Cali đào vàng. Đợi anh hai năm, anh sẽ trở về. Mình cùng nhau cất ngôi nhà hạnh phúc). Họ thường xuyên đối mặt với hiểm họa đói khát và sự tấn công của người da đỏ để đến California tìm vàng. Sốt rét và rắn độc đã cướp đi mất quá nửa số thành viên trong đoàn.

Trong đoàn, Lê Kim nổi tiếng là người lịch thiệp, cư xử đàng hoàng, tử tế nên rất được kính trọng. Nhưng đó đúng là một chuyến đi mạo hiểm, khiến già nửa thành viên trong đoàn chết vì vất vả, đói khát và nguy hiểm dọc đường đi.

Sau khi tích trữ được một chút vàng làm vốn liếng, Lê Kim quay trở lại San Francisco. Vào giữa thế kỷ 19, nơi đây còn là một thị trấn đầy bụi bặm, trộm cướp. Là người học rộng, hiểu nhiều, lại thông thạo nhiều ngoại ngữ, Lê Kim nhanh chóng xin được công việc chạy tin tự do cho nhiều tờ báo như tờ Alta California, Morning Post rồi làm biên tập cho tờ nhật báo Daily Evening.

Đề tài mà Lê Kim thường viết là về cuộc sống đầy hiểm họa và cay đắng của những người khai hoang ở bắc California và quanh khu vực San Francisco, trong đó ông hướng sự thương cảm sâu sắc đến những người da vàng mà thời đó vẫn là nạn nhân của sự phân biệt chủng tộc. Lê Kim cho rằng, các mỏ vàng đã khiến cuộc sống ở đây trở nên méo mó và sa đọa không gì cứu vãn được.

Nhiều bài báo của ông đăng trên tờ Daily Evening hiện vẫn còn lưu giữ ở thư viện Đại học California. Đặc biệt, trong số báo ra ngày 8/11/1853, có một bài báo đã kể chi tiết về cuộc gặp giữa Lê Kim và vị tướng Mỹ John A. Sutter. 9 Den My 3Tướng Sutter vốn trước là người có công khai phá thị trấn San Francisco. Khi Lê Kim mới đến đây, ông đã được tướng Sutter giúp đỡ rất nhiều. Sau khi bị lật đổ, Sutter đã bị tâm thần và sống lang thang ở khắp các bến tàu để xin ăn, bạn bè thân thiết đều không đoái hoài đến.

Khi tình cờ gặp lại, Lê Kim đã cho vị tướng bất hạnh 200 Mỹ kim. Ông đã chê trách thái độ hững hờ, ghẻ lạnh của người dân San Francisco  và nước Mỹ với tướng Sutter, điều mà theo ông là đi ngược với đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ông.

Sang năm 1854, khi đã quá mệt mỏi với cuộc sống hỗn loạn và nhiễu nhương ở Mỹ, cộng thêm nỗi nhớ quê hương ngày đêm thúc giục, Lê Kim đã tìm đường trở lại Việt Nam. Nhưng ông cũng đã kịp để lại nước Mỹ dấu ấn của mình, trở thành người Việt Nam đầu tiên cưỡi ngựa, bắn súng như một cao bồi và cũng là người Việt đầu tiên làm ký giả cho báo chí Mỹ.

Người Minh Hương cầm quân chống Pháp

Năm 1854, Trần Trọng Khiêm trở về Việt Nam vẫn dưới cái tên Lê Kim. Để tránh bị truy nã, ông không dám trở về quê nhà mà phải lấy thân phận là người Minh Hương đi khai hoang ở tỉnh Định Tường. Ông là người có công khai hoang, sáng lập ra làng Hòa An, phủ Tân Thành, tỉnh Định Tường. Tại đây, ông tục huyền với một người phụ nữ họ Phan và sinh được hai người con trai, đặt tên là Lê Xuân Lãm và Lê Xuân Lương. Trong di chúc để lại, ông dặn tất cả con cháu đời sau đều phải lấy tên đệm là Xuân để tưởng nhớ quê cũ ở làng Xuân Lũng.

Trong bức thư bằng chữ nôm gửi về cho người anh ruột Trần Mạnh Trí ở làng Xuân Lũng vào năm 1860, Lê Kim đã kể tường tận hành trình hơn 10 năm phiêu dạt của mình từ một con tàu ngoại quốc ở Phố Hiến đến những ngày tháng đầy khắc nghiệt ở Hoa Kỳ rồi trở về an cư lạc nghiệp ở Định Tường. 9 Den My 4Khi người anh nhắn lại: “gia đình bình yên và lúc này người đi xa đừng vội trở về”, Lê Kim đã phải tiếp tục chôn giấu gốc gác của mình ở miền Tây Nam Bộ.

Nhưng chưa đầy 10 năm sau, khi làng xóm bắt đầu trù phú thì thực dân Pháp xâm lược nước ta. Lê Kim đã từ bỏ nhà cửa, ruộng đất, dùng toàn bộ tài sản của mình cùng với Võ Duy Dương mộ được mấy ngàn nghĩa binh phất cờ khởi nghĩa ở Đồng Tháp Mười. Tài bắn súng học được trong những năm tháng ở miền Tây Hoa Kỳ cùng với kinh nghiệm xây thành đắp lũy đã khiến ông trở thành một vị tướng giỏi. Năng khiếu ngoại ngữ cũng giúp Lê Kim cảm hóa được một nhóm lính Pháp và dùng chính nhóm lính này tấn công quân Pháp ở Cái Bè, Mỹ Qưới, khiến cho quân giặc điêu đứng.

Năm 1866, trong một đợt truy quét của Pháp do tướng De Lagrandière chỉ huy, quân khởi nghĩa thất thủ, Lê Kim đã tuẫn tiết chứ nhất quyết không chịu rơi vào tay giặc. Gia phả nhà họ Lê do hậu duệ của Lê Kim gìn giữ có ghi lại lời trăn trối của ông: “Trước khi chết, cụ dặn cụ bà lánh qua Rạch Giá gắng sức nuôi con, dặn chúng tôi giữ đạo trung hiếu, đừng trục lợi cầu vinh, đừng ham vàng bỏ ngãi. Nghĩa quân chôn cụ ngay dưới chân Giồng Tháp. Năm đó cụ chưa tròn ngũ tuần”. Trên mộ của Lê Kim ở Giồng Tháp (tỉnh Đồng Tháp) có khắc đôi câu đối : “Lòng trời không tựa, tấm gương tiết nghĩa vì nước quyên sinh/Chính khí nêu cao, tinh thần hùng nhị còn truyền hậu thế”.

HNg Huynh V. Yen 3Như vậy, không chỉ là người đầu tiên đặt chân lên đất Mỹ, Lê Kim còn là một trong những nhà yêu nước can đảm đứng lên chống thực dân Pháp xâm lược. Dù cuộc khởi nghĩa của ông cùng chung số phận với nhiều cuộc khởi nghĩa khác ở Nam Kỳ đều bị thực dân Pháp và triều đình Nguyễn đánh tan, nhưng Lê Kim vẫn được công nhận là một trong những danh nhân lớn ở Đồng Tháp thế kỷ 19 (Dựa trên tư liệu của học giả Nguyễn Hiến Lê)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

SỰ THẬT VỀ NƯỚC MỸ !?

Logo phiem

Tr My 2SỰ THẬT VỀ NƯỚC MỸ 

Qua lời kể của một du học sinh Trung Quốc

Dưới đây là câu chuyện về một du học sinh Trung Quốc sau khi sang Mỹ du học, sự thật về nước Mỹ làm cậu bàng hoàng..

Tôi đã từng ôm giấc mộng được học tập ở đó, đã tìm mọi cách để tới được cái xứ sở siêu cường đó. Tôi có thời gian qua Mỹ khá lâu. Và nói thật, đến giờ này tôi vẫn còn thấy hối hận vì sự lựa chọn đó ! Truyền thông phương Tây đã khiến chúng ta mê muội rằng Hoa Kỳ là một xứ sở hiện đại ! Tôi đã từng ôm giấc mộng được học tập ở đó, đã tìm mọi cách để tới được cái xứ sở siêu cường đó. Nhưng than ôi những gì tôi chứng kiến ở Hoa Kỳ rất đáng thất vọng !

1/. Công nghiệp : Nước Mỹ thật ra chỉ là một làng quê khổng lồ chậm phát triển ! Hồi trung học, chúng ta đã được dạy rằng, công nghiệp càng phát triển bao nhiêu thì môi trường càng bị xâm hại bấy nhiêu. Chúng ta biết rằng một thành phố công nghiệp tất phải có nhiều ống khói, nhiều nhà máy và khói bụi khắp nơi. Đó là biểu tượng của sự công nghiệp hóa. Thế mà ở tại xứ cờ hoa này lại không có một cái ống khói nào ! 9 Nuoc My 1Họa hoằn lắm mới thấy một vài cái nhỏ tí ti để trang trí nhà cửa thôi !

Và ở Mỹ, bạn cũng chỉ thấy toàn sông hồ trong sạch, chả tìm đâu ra nhà máy giấy, nhà máy luyện thép bên sông ! Không khí trong lành thanh khiết này là dấu hiệu của một xã hội sơ khai chứ còn gì nữa ! Chả có dấu vết gì của công nghiệp hóa cả !

2/. Kinh tế : Người Mỹ hầu như không biết làm kinh tế! Bạn biết đấy, nước họ có chỗ nào mà xa lộ không tới, vươn đến mọi làng mạc xa xôi, thế mà tịnh không thấy một trạm thu phí nào! Thế là mất toi cả núi vàng!

Ước gì tôi có thể xây dựng vài cái trạm thu phí ! Chắc chắn dăm bữa nửa tháng là gom đủ tiền mua được cả tòa lâu đài trông ra Đại Tây Dương !

Hai bên xa lộ còn những cụm hồ hoang sơ tĩnh lặng. Thế mà chính quyền cứ để mặc cho lũ chim trời cá nước thỏa sức vẫy vùng, 9 Nuoc My 2không nghĩ đến việc xây dựng vườn cảnh để thu lợi. Người Mỹ rõ ràng là không có đầu óc kinh tế tẹo nào.

3/. Xây dựng : Trình độ xây dựng của người Mỹ còn sơ khai lắm. Ngoài một số ít tòa nhà chọc trời tại các thành phố lớn, tôi dám chắc bạn rất ít gặp những công trình bê tông ở nước Mỹ. Nhà của người Mỹ thường làm bằng gỗ và vài thứ vật liệu nhẹ khác.

Thử nghĩ mà xem, đến giờ này mà gỗ vẫn còn được dùng để xây dựng nhà cửa, thì có thể nói là trình độ kiến trúc của nước ngoại bang này còn thua xa trình độ của triều đại chúng ta xưa kia!

4/. Văn hóa : Người Mỹ có cách suy nghĩ thật là lạc hậu và khờ khạo. Hồi mới tới Mỹ, tôi thuê một xe chở hành lý giá 3 đô la. Nhưng tôi lại không có tiền lẻ. Một người Mỹ liền trả dùm tôi 3 đô la đó và vì thấy tôi lỉnh kỉnh đồ đạc nên đã giúp mang lên xe ! Người này còn sẵn sàng mở cửa giúp tôi và hỏi tôi có cần giúp đỡ gì nữa không ? Thế đấy !

Ở Trung Quốc, mấy chuyện này chỉ có vào thời Lôi Phong tức là vào những năm 50, 60 của thế kỷ trước thôi – còn bây giờ lối cư xử đó quá ư lạc hậu. (Lôi Phong là một thanh niên mà thời Mao thường nhắc tới như một tấm gương về đạo đức).

Hồi đó người ta chuộng lối sống ‘đạo đức giả’ nhưng bây giờ chúng ta không như vậy nữa. Bây giờ chúng ta nên sống thực dụng và trần trụi hơn, đó mới là hiện đại chứ! Tư duy của người Mỹ lạc hậu hơn chúng ta hàng mấy thập kỷ và không có dấu hiệu nào cho thấy họ có thể bắt kịp chúng ta!

5/. Ẩm thực : Người Mỹ làm như không biết thưởng thức thịt thú rừng. Một đêm nọ, tôi cùng các bạn cùng lớp lái xe đi đến một thành phố khác, thình lình có mấy con nai nhảy xổ ra. Tr My 8Anh bạn tôi lập tức thắng lại và bẻ sang hướng khác để tránh. Ai cũng biết tai nạn loại này có thể làm hỏng cả chiếc xe. Thế mà chính quyền đành bó tay không biết phải xử lý tụi thú hoang này như thế nào cơ đấy !

Người Mỹ làm như cũng không biết ăn thịt thú rừng, thậm chí không có nhà hàng nào bán thịt thú rừng, họ chả thiết đến loại thịt thú rừng thơm ngon bổ như hươu nai, và cũng chả thiết lấy sừng bọn thú này để kiếm bộn tiền!

Người Mỹ vẫn sống cùng những con thú hoang dã đó, thậm chí còn đưa ra những biện pháp để bảo vệ chúng. Quả thật, đó là một xã hội còn quá sơ khai!

6/. Phong cách : Người Mỹ làm như không biết tự trọng ! Các giáo sư Mỹ không quan tâm nhiều đến bề ngoài, họ không hề có cái gọi là phong thái bác học. Giáo sư Davis chẳng hạn, là một giáo sư tâm lý học cực kỳ nổi tiếng thế mà vào giờ nghỉ ông ấy cũng thường ăn bánh bích quy với sinh viên trong văn phòng của mình, và bàn tán xôm tụ với họ về bộ phim 21, hay về minh tinh Trung Quốc Chương Tử Di ! Ông cũng không có phong cách uy nghi của một nhà bác học, và điều đó làm tôi thất vọng ghê gớm!

Các nghiên cứu sinh sau tiến sĩ cũng không bao giờ ghi hai chữ Ph.D. lên danh thiếp của mình như ở nước ta. Họ thậm chí cũng không biết cách thể hiện vị thế của mình. 9 Nuoc My 3Thành ra những người học với những ông thầy như vậy nếu trở thành những quan chức thì làm sao biết cách đi đứng nói năng cho đúng bộ lệ đây!

Còn ở Trung Quốc, giờ đây các công chức dường như rất biết cách để thu hút sự kính trọng của dân chúng, thậm chí đến cả vị giám đốc của một cơ quan tầm tầm ở Trung Quốc có khi còn uy thế hơn cả Tổng Thống Mỹ cơ đấy! Một công dân hạng ba của Trung Quốc có khi còn xa một công dân hạng nhất của Mỹ là vậy!

7/. Học đường : Học sinh tiểu học Mỹ chả có lý tưởng cao xa gì sất. Chúng không hề có ý định đi học để trở thành ông này bà nọ trong chính quyền! Không hề có học đường nào dành cho chủ tịch, bí thư, ủy viên tương lai, như tôi đã từng thấy hồi còn nhỏ ở quê nhà. Các em không có bài tập về nhà. Bài tập về nhà kiểu như các học sinh như các học sinh Trung Quốc là khá xa lạ ở Mỹ.

Trường học ở Mỹ chú trọng đến đạo đức, trước hết để giúp cho các đứa trẻ trở thành những công dân có đủ tư cách, sau đó mới tính đến chuyện lý tưởng lâu dài. Trở thành công dân có đủ tư cách ư? Một quan niệm nghe mới cổ hủ làm sao!

8/. Y tế : Người Mỹ làm lớn chuyện một cách kỳ cục khi có bệnh. Đầu tiên họ đi bác sĩ khám bệnh, rồi bác sĩ kê toa. Rồi cầm toa đó đi mua thuốc, mua xong còn phải nghe dược sĩ hướng dẫn sử dụng… ôi chao mọi việc chẳng thể nhanh gọn như ở Trung Quốc… Tôi chả hiểu tại sao ở Mỹ lại phân biệt việc khám bệnh với việc bán thuốc… mà lẽ ra nên tách rời lợi nhuận với trách nhiệm!

Rõ ràng là các bệnh viện ở Hoa Kỳ không biết kiếm tiền mà! Sao lại phải nói tên thuốc cho bệnh nhân biết chứ?… chỉ có như vậy họ mới độc quyền bán thuốc với giá cao gấp cả chục lần cơ mà! Có quá nhiều cơ hội làm ăn béo bở thế mà họ không biết tranh thủ khai thác, rõ ràng kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa ở Mỹ đã chết rồi!

9 Nuoc My 49/. Báo chí : Ý kiến của công chúng Mỹ thật chả ra làm sao ! Đôi khi tôi hoàn toàn mất kiên nhẫn với sự ngu dốt và khờ khạo của người Mỹ. Chẳng hạn khi họ biết Trung Quốc có đài truyền hình và báo chí, họ đã hỏi tôi một câu ngu dốt như thế này: Hóa ra Trung Quốc cũng có báo chí à? Nghe mà bực cả người!

Chúng ta có những tờ báo tiếng Trung được Bộ Truyền Thông cho phép ấn hành sau khi đã rà soát một cách cẩn thận đấy chứ. Báo của chúng ta toàn là những bài ca tụng lãnh tụ lên mây cả, có đâu như báo Mỹ, công chúng đóng góp phê bình loạn cả lên, thậm chí còn dám “chửi” cả tổng thống nữa cơ đấy!

Báo chí chúng ta đâu có chuyện công khai mấy vụ bê bối của quan chức, bởi nếu cứ tung hê lên thì sau này ai mà muốn làm lãnh đạo nữa chứ

10/. Tâm linh : Người Mỹ có đời sống tinh thần hết sức vô vị nhạt nhẽo. Tôi chả hiểu tại sao trước mỗi bữa ăn họ lại lẩm bẩm mấy câu kinh thánh nghe hết sức khờ khạo: “Cầu Chúa phù hộ nước Mỹ”. Thật là buồn cười quá đi: Nếu Chúa phù hộ nước Mỹ thì làm sao lại để nước Mỹ lạc hậu, sơ khai, đơn giản đến thế này? Cầu Chúa có ích lợi gì chứ? Thực tế nhất là bạn nên dành thời gian đó để đi lễ thủ trưởng như ở nước ta ! Đó mới đúng là hiện đại chứ lỵ !

11/. Lối sống  : Người Mỹ chả có khái niệm về thời gian. Bất luận chuyện lớn chuyện nhỏ, người Mỹ đều ngoan ngoãn đứng vào hàng chờ đợi… Còn chúng ta – như bạn biết đấy – khôn hơn nhiều ! Bất kể đám đông như thế nào, chúng ta vẫn có kỹ năng chen lấn tuyệt vời, điều này giúp tiết kiệm thời gian, và tránh được sự mệt mỏi khi đứng chờ! Nếu ai đó biết đi cổng sau thì kết quả tiết kiệm thời gian còn tuyệt hơn nữa.. Thế mà những người Mỹ lẩm cẩm lại không biết đến những điều hay ho đó cơ chứ

Tr My12/. Mua bán : Những cửa hàng ở Mỹ có một phong cách buôn bán hết sức vô lý: Bạn có thể đem trả lại hàng hóa vài tuần sau khi đã mua về mà thậm chí cũng không cần nêu lý do. Ở ta thì làm gì có chuyện cho đổi hàng mà không hò hét quát tháo nhau ra trò chứ!

13/. An toàn : Nước Mỹ không an toàn chút nào! Tôi nói điều này bởi có tới 95% nhà dân không có tới lưới chống trộm và lại không có hàng rào xung quanh, và điều kỳ lạ nữa là: Chả biết mấy tên trộm đi đâu hết rồi? Có nhiều ngôi nhà đẹp đẽ sang trọng mà ban đêm nhiều người Mỹ còn không biết khóa cửa lúc họ đi ngủ nữa. Thật mất an toàn hết sức!

14/. Giao thông : Người Mỹ sao mà nhút nhát và yếu đuối quá vậy không biết! Tôi nói điều này cũng bởi có tới 95% tài xế không dám vượt đèn đỏ! Ở nước ta thì phần lớn tài xế đều có thừa dũng cảm vượt đèn đỏ.

Và mặc dầu 99% dân Mỹ có xe hơi, vậy mà cách lái xe của họ thật lạ: Bao nhiêu là xe cộ lưu thông nhưng không mấy khi nghe tiếng còi xe, phố xá vì thế vắng lặng đến nỗi cứ ngỡ không phải là phố xá nữa, tại sao người lái xe lại không bóp còi inh ỏi cho sướng tay như ở bên ta nhỉ? Phố xá bên Mỹ làm sao mà bì được với phố xá ồn ào náo nhiệt ở Trung Quốc cơ chứ!

15/. Tình cảm : Người Mỹ rất là thiếu tình cảm và hình như không có cảm xúc. Có tới 95% nhân viên người Mỹ không nghĩ tới việc phải làm gì cho tiệc cưới Hng Ng Van Danhcủa sếp hoặc của con cái sếp, họ chẳng bao giờ phải vắt óc tìm ra lý do để chăm sóc sếp của mình. Ở Trung Quốc liệu có ai điên đến mức bỏ qua cơ hội chăm sóc sếp của mình không? Nói cách khác, có ai dám làm điều đó không? Hãy xem, người Trung Quốc chúng ta có biết bao nhiêu là tình cảm thương mến đối với lãnh đạo!

16/. Nhạy bén : Người Mỹ không nhạy bén chút nào! 99% người Mỹ đều đi học, đi làm, và thăng quan tiến chức, mà không hề biết đến sự cần thiết của “phong bì” để có thể mở ra một cánh cửa… sau, để giúp cho họ được thăng quan tiến chức nhanh hơn, giống như người Trung Quốc chúng ta ! Vậy thì còn đi Mỹ để làm gì nữa cơ chứ??!!!!

Nguyễn Văn Danh chuyển tiếp

Ng Tai NgocĐÁM CƯỚI Ở MỸ

- Nguyễn Tài Ngọc

Đây là bài viết vui, đầy chi tiết sống động, hữu ích về đám cưới kiểu Mỹ. Bài có kèm hình ảnh cùng tin vuigia đình: Ông Bà Nguyễn Tài Ngọc vừa làm lễ vu qui của ái nữ.

Khi lập gia đình ở Hoa Kỳ vào năm 1984, tôi thích con nít nên ngu xuẩn cứ tưởng là Mỹ cứ như Việt Nam đẻ như vịt nên tôi muốn có sáu đứa con, bằng số con cái của bố mẹ tôi. Khổ một nỗi thành ngữ Mỹ có câu “it takes two to tango”, phải cần hai người mới có chuyện sinh con đẻ cái, vợ tôi không muốn sáu mà giới hạn lực lượng quân đội chỉ có hai nên sau vài năm hòa đàm căng thẳng không ăn không ngủ ở Paris với sự có mặt của Ủy Ban Quân Sự bốn bên giám sát, chúng tôi ký hiệp ước đồng ý thỏa thuận số con sẽ có còn lại bốn.

Chịu thua không phải là cá tính của tôi. Từ sự ao ước muốn sáu đứa con mà bị cắt đi một phần ba chỉ còn lại bốn, ai cũng nghĩ tôi đã nhượng bộ chịu thua; nhưng lý do tôi ký kết hiệp ước vì cho dù số con cái đã bị giảm bớt, vợ tôi đồng ý số giờ Tí canh Ba không thay đổi. Ở điểm này thì tôi nghĩ tôi thắng, đối phương thua nhượng bộ nên tôi nghĩ mình không nên đòi hỏi yêu sách thái quá, có qua có lại mới toại lòng nhau khi màn đêm buông xuống.

Tr tin mung 6Ngày xưa khi còn trẻ chúng ta làm nhiều chuyện ngông cuồng không suy nghĩ. Đẻ con như vịt là một chuyện ngông cuồng. Tôi thích con nít. Em bé còn bé nũm nĩm dễ thương, nói chuyện ngộ nghĩnh buồn cười, ăn chẳng có là bao vì tối ngày uống sữa mẹ nên tôi không nghĩ đến chuyện tốn kém tiền bạc nuôi nấng con cái. Đến khi chúng nó càng ngày càng khôn lớn, bắt đầu đi học mẫu giáo, tiểu học rồi trung học, đứa bé dễ thương ngày nào dần dần trở thành một gánh nặng khổng lồ. Cha mẹ phải trả tiền nhà trẻ, phí tổn trường học, quần áo, ăn uống, mua bảo hiểm, mua xe cho nó chạy… Bao nhiêu là tiền, méo cả quai hàm.

Theo một dữ liệu vừa được Bộ Nông Nghiệp Hoa Kỳ tiết lộ, tiền phí tổn ở Hoa Kỳ nuôi một đứa trẻ sinh năm ngoái -2013- cho đến khi nó 18 tuổi là $245,000 dollars. Số tiền này tính tổng cộng tiền nhà, ăn uống, xe cộ, quần áo, y tế, giáo dục, giữ trẻ, và tiền linh tinh như cắt tóc, điện thoại cầm tay… Tiền này chưa tính tiền vào đại học.

Phí tổn trung bình mỗi năm (niên khóa 2013-2014) của đại học công ở Mỹ là $22,826 dollars, và đại học tư là $44,750 dollars. Nhân số này lên bốn năm sẽ ra tổng số tiền phí tổn của một sinh viên tốt nghiệp bốn năm đại học: trường công tốn $91,304, và trường tư tốn $179,000.

Nhà nào may mắn (hay xui xẻo ?) có con quyết định học tiếp thành luật sư, bác sĩ, nha sĩ… thì chì nghèo rớt mồng tơi. Thí dụ học thêm ba năm để thành luật sư thì tiền phí tổn phải bỏ ra phỏng chừng $210,000 dollars nữa ($70,000 x 3 năm). Bố mẹ Việt Nam thường cắn răng xoay sở tiền bạc trả tiền cho con học nốt đại học. Nếu đứa nào học thêm lên luật sư, bác sĩ… thì tụi nó sẽ vay tiền rồi tự trả sau này. 9 Dam cuoi 1Trong khi bố mẹ Mỹ thường thì chỉ lo cho con đến Trung học, bắt đầu vào đại học thì con đi vay tiền ngân hàng, tự xoay sở lấy.

Lo nuôi bốn đứa con đủ làm tôi sờ râu râu rụng, sờ rốn rốn rung rinh, thì đùng một cái vào một ngày đẹp trời, vợ chồng tôi khám phá thêm một phí tổn mình không bao giờ nghĩ có trong chương trình của ban Tùng Lâm: tụi nó muốn làm đám cưới !

Cô con gái lớn của chúng tôi năm nay 29 tuổi, cô kế 27 tuổi, và không hẹn mà gặp, không mời mà đến, không tính mà trùng, cả hai làm đám cưới năm nay. Cô cả làm vào tháng Hai, cô kế làm vào tháng Tám, vừa rồi.

Đám cưới Mỹ không rườm rà, phức tạp như đám cưới Việt Nam. Người Việt sang Mỹ phần lớn vẫn còn giữ tục lệ cổ truyền của đám cưới Việt Nam: nhà trai đem lễ vật sang nhà gái, rước cô dâu về nhà trai. Cả hai cô dâu chú rể sau đó quỳ lạy đền thờ tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Người theo Thiên Chúa giáo thì sau đó làm lễ cưới ở nhà thờ, buổi chiều thì đa số ăn lễ tiếp tân ở nhà hàng Tầu, một thiểu số làm ở nhà hàng Mỹ.

Phong tục khác biệt lớn nhất giữa Hoa Kỳ và Việt Nam là ai trả tiền phí tổn đám cưới: Ở Việt Nam cũng như ở các nước Á Đông khác, không những nhà trai phải trả hết tất cả, mà còn phải đưa của hồi môn cho nhà gái. Lý do là vì gia đình nhà gái bỏ bao nhiêu tiền bạc nuôi con, bây giờ nhà trai muốn lấy con mình đi vĩnh viễn thì phải trả phí tổn đám cưới, và tùy theo gia đình nhà gái đòi hỏi, Tr tin mung 5có thể phải đưa một số tiền cho bố mẹ cô dâu đã bỏ công nuôi nấng con mình cho khôn lớn.

Trong khi bên Mỹ thì ngược lại, nhà gái phải trả tiền đám cưới. Lý luận của họ là vì bắt đầu từ ngày đám cưới trở đi, chú rể tốn tiền có nhiệm vụ lo cho cô dâu. Bố mẹ cô dâu không phải nuôi con gái mình nữa, chú rể sẽ nuôi cho đến ngày răng long đầu bạc, do đó nhà gái phải “cảm ơn” nhà trai mà lo tiền đám cưới.

Từ ngày biết phong tục Mỹ khỉ gió này tôi lo sốt vó vì chúng tôi có ba đứa con gái, tụi nó lấy chồng Mỹ mình trả tiền đám cưới cho cả ba thì chỉ có hấp hối trở về trên đường làng tươi mát. Nhưng may thay sui gia là người thần giao cách cảm, thông cảm cho tôi sẽ bị bệnh trĩ kinh niên nếu phải trả tất cả tiền đám cưới nên đôi bên chia đều chi phí viện trợ kinh tế cho hai đứa nhỏ.

Chi phí tổ chức đám cưới ở Hoa Kỳ ngày càng gia tăng. Theo một bản tin của trang web TheKnot vào tháng 3 năm nay, họ phỏng vấn 13,000 cặp vợ chồng mới cưới, thì phí tổn cho một đám cưới của Mỹ tính ra trung bình gần ba mươi nghìn dollars: $29,858.

Đây là tiền tiêu chi tiết : Mướn địa điểm, thức ăn: $13,385 – Nữ trang: $5,598 – Chụp hình, quay phim: $2,670 – Quần áo cưới: $1,610 – Cố vấn tổ chức đám cưới: $1,540 (Wedding planner) = Hoa & trang trí: $2,069 – Nhạc: $1,404 – Thiệp cưới $817 – Quà tặng $641 – Gội đầu, trang điểm $124

Cặp nào càng ở thành phố lớn thì phí tổn càng cao : Ở Manhattan, New York, một đám cưới trung bình tốn $87,000 dollars, trong khi ở nơi khỉ ho cò gáy Utah hay Idaho thì chỉ tốn $17,000 dollars.

9 Dam cuoi 2Một dữ kiện lý thú là tuy rằng tiền tổ chức đám cưới gia tăng hơn năm ngoái, số khách mời đi đám cưới giảm đi : cô dâu chú rể dùng tiền dư vì mời ít khách để tiêu vào mục giải trí khác cho khách vui thêm : năm vừa rồi 30% cặp cô dâu chú rể mướn phòng chụp hình tự động (photo booth), so với năm 2009 chỉ có 11% cặp dùng. Giá mướn phòng chụp hình tự động này là $600 dollars cho hai tiếng rưỡi đồng hồ.

Cả hai cô con gái của tôi làm lễ cưới ngay tại chỗ làm tiệc đám cưới. Chứng chỉ hôn thú chỉ được chính thức công nhận nếu được thị thực bằng chữ ký của Thẩm phán, những người có chức vụ trong tôn giáo như Mục sư, Linh Mục, Thượng Tọa, Thị Trưởng, Dân biểu/Nghị sĩ, hay trong trường hợp ngoại lệ mà cả hai con tôi dùng: cả hai đứa đều không đi nhà thờ, không muốn đến tòa trước mặt Thẩm phán nên chọn một cách nữa là đóng lệ phí cho County và được chọn bất cứ một người nào – trong trường hợp này là bạn của tụi nó- làm lễ hôn phối và ký chứng chỉ hôn thú.

Vì hôn lễ làm cùng nơi và ngay trước tiệc cưới nên rất ngắn gọn, không mất thì giờ. Không có nghi lễ dài dòng, không có bài giảng đạo đức dài 82 tập tại sao cô dâu chú rể quá khờ dại chọn đi vào con đường tử địa khi đang được tự do bay nhẩy, không có các ca sĩ con chiên trong nhà thờ chưa-lên-mà-đã-xuống hồ hởi thức trắng đêm khuya viết lại nhật ký của hai đứa mình, xin lỗi không phải, thức trắng đêm khuya nao nức hôm sau có dịp trổ tài tôi-là-ca-sĩ hát nhạc thánh ca cho khán giả nghe đinh tai nhức óc.

9 Dam cuoi 3Nói đến tiệc cưới thì nhất định tiệc cưới truyền thống của người Việt mình nhàm chán hơn của người Mỹ. Khách ngồi ăn cỗ như tượng Bụt, nghe ca sĩ de dé hay sồn sồn trình bày những nhạc phẩm như “Con đò đưa xác” hay “Du kích qua sông”. Các ca sĩ về chiều tranh nhau để có dịp lên sân khấu hát trổ tài, đôi lúc không ai nhường ai thành ra chiến tranh ác liệt xẩy ra máu nhuộm bãi Thượng Hải. Thay vì đám cưới là dịp để mọi người được vui mừng hứng thú thì đám cưới Việt Nam không khí nghiêm trọng như đưa tiễn Chiêu Quân cống Hồ.

Đám cưới Mỹ sống động hơn. Người DJ giỏi (DJ là disc jockey, người cho chơi nhạc trong một party) khích động khách đủ trò : lên sàn nhẩy nhẩy, nối đuôi nhau đi vòng vòng trong tiếng nhạc, ra sàn nhẩy vui đùa chung với những trò có cô dâu chú rể tham dự. Chỉ ngồi ở bàn ăn xem mọi người hào hứng mà khách cũng vui lây, có cảm tưởng mừng rỡ như vừa được vợ cấp chiếu khán cho về Việt Nam một mình ba tháng, tha hồ đi bia ôm, tắm ôm, và massage ôm.

Đám cưới Âu Mỹ có hai phong tục vui :

1/. Cô dâu đứng xoay lưng, thẩy một bó hoa ra phía sau cho các cô còn độc thân đã đứng xếp hàng, bắt.

2/. Cô dâu mang sẵn hai vòng vải ren ở đùi. Vòng ren gần về phía háng thì chú rể sẽ gỡ ra trong đêm động phòng (vòng ren này tượng trưng cho sự còn trinh tiết của cô dâu. Khi chú rể gỡ ra trong đêm tân hôn thì có nghĩa là trinh tiết của cô dâu Capri c’est fini). Còn vòng ren gần về phía đầu gối thì chú rể sẽ thò đầu vào trong váy cô dâu rồi dùng răng của mình kéo nó ra. Sau đó, giống như cô dâu quăng bó hoa, chú rể đứng xoay lưng thẩy vòng ren đó ra phía sau cho các anh độc thân bắt.

Tr Ga cuoi 2Người ta nói là cô nào bắt được bó hoa hay anh nào bắt được vòng ren là người kế tiếp sẽ lập gia đình.

Tục lệ thẩy vòng ren bắt nguồn từ thế kỷ thứ 14. Nhiều nơi ở Âu châu khách đi dự đám cưới tin rằng nếu có một mảnh quần áo của cô dâu thì sẽ đem đến sự may mắn nên họ thật sự đến xé áo cô dâu. Dĩ nhiên là cô dâu không muốn áo quần mình bị xé nên thẩy vòng ren này cho khách. Tuy nhiên, có nhiều ông say xỉn không kiên nhẫn đợi cô dâu thẩy vòng ren nên nhào đến… xé xác cô dâu, gỡ nó ra từ đùi nàng. Vì thế, phong tục thay đổi để chú rể gỡ vòng ren từ đùi cô dâu rồi thẩy ra cho các anh độc thân. Vì cô dâu không có vòng ren để thẩy nữa nên cô dâu bây giờ thẩy bó hoa.

Có một tục lệ trong tiệc cưới Mỹ là bố vợ nhẩy đầm với cô dâu mà trong cả hai đám cưới của con gái tôi, tôi không làm. Tôi không biết nhẩy. Con gái tôi cũng không biết nhẩy, thành ra mục này thì tôi xin bỏ qua đi tám. Ngày xưa khi ở Việt Nam tôi có thành kiến với nhẩy đầm vì trong khi ngoài chiến tuyến binh lính đổ máu tử thương bảo vệ an ninh tự do cho 20 triệu người miền Nam Việt Nam thì ở hậu phương, không dốc lòng yểm trợ cho quân đội thì chớ, nhiều người lại rửng mỡ ăn chơi nhẩy đầm.

Sang bên Mỹ tôi không còn thành kiến với nhẩy đầm vì ở đây trai trẻ tình nguyện gia nhập quân đội, việc cầm súng không bị luật pháp bắt buộc. Không thể nào đổ lỗi cho một quân lính chết ở trận chiến vì người ở hậu phương thờ ơ. Nhẩy đầm ở Mỹ bây giờ đối với tôi chỉ là một môn giải trí lành mạnh như các môn giải trí khác như đi du lịch, chơi thể thao…

Tuy nhiên, old habits die hard, thói quen khó bỏ. Tuy rằng vợ tôi thỉnh thoảng nhẩy đầm với bạn bè mỗi khi chúng tôi có dịp gặp nhau, tôi vẫn không cảm thấy an toàn trên xa lộ làm điều gì ngày xưa mình nghĩ là sai lầm. 9 Dam cuoi 4Không nhẩy đầm chẳng chết một cửa tứ nào, vì thế tôi không muốn thay đổi lập trường xưa cũ của tôi.

Khách ra về đều thích cả hai đám cưới, dù rằng hai nơi khác nhau. Chúng tôi chỉ cho tiền cho con, rồi tự tụi nó lo lấy từ đầu đến cuối, vợ chồng tôi hoàn toàn không bàn vào bàn ra một tiếng nên tôi hơi ngạc nhiên khi cô con gái đầu tiên nói với tôi là nơi nó chọn lễ cưới là một công viên.

Nghe chữ “công viên”, tôi đánh lô-tô trong bụng vì tôi mường tượng hôn lễ sẽ cử hành ở công viên… Lê Văn Tám, nơi cả nghìn người sáng đến để luyện nhất dương chỉ chỏ. Tuy nhiên đến ngày đám cưới, đến tận nơi tôi mới thấy Elings Park, Santa Barbara là một công viên thật đẹp có chỗ riêng để tổ chức đám cưới. Ngoài núi non và biển cả, có sân khấu ngoài trời hẳn hòi để làm lễ cưới, bãi cỏ rộng mênh mông tha hồ cho con nít và chó chạy nhẩy (tôi dẫn theo con chó Zoey, bố mẹ chồng con gái tôi cũng mang theo chó). Sau này tôi khám phá ra Elings Park, Santa Barbara là công viên tư lớn nhất ở Hoa Kỳ.

Nói đến hôn nhân của con cái thì vợ chồng tôi đã đi nửa chặng đường. Hai đứa đã xong, vẫn còn hai đứa kế tiếp. Có ai biết đâu ngày xưa chỉ vì ham vui táy máy mà cái sắc sắc không không biến thành bốn cục nợ kéo theo dai dẳng với mình cho đến ngày hôm nay, trăng tàn bến Ngự.

Bà sui gia của tôi nôn nóng không ngủ được đêm trước ngày con trai làm đám cưới, hỏi cảm tưởng của tôi như thế nào vào ngày trọng đại này. Tôi nói với bà ta là tôi không có cảm tưởng gì hết, vui thì có vui, nhưng không vui mừng quá độ như bà ta (gia đình bà ta ai cũng uống rượu, biết nhẩy đầm nên thích party). Hai đứa con rể của tôi đều là người Mỹ (một đứa bố gốc người Đức, mẹ gốc người Mễ-Tây-Cơ; đứa thứ nhì bố mẹ gốc người Á-Căn-Đình), nói chuyện dùng “I” và “you” xưng hô làm tôi không có cảm tưởng mật thiết như chữ dùng “con” với “bố” của người Việt mình.

HNg Huynh V. Yen 3Cả hai đứa con gái của tôi sau hơn hai chục năm sống chung cùng mái gia đình, bây giờ tách rời ra ở riêng không lệ thuộc bố mẹ, được tự do quyết định cuộc đời của vợ chồng nó nên vui mừng là phải lắm. So sánh chúng nó với tôi mà tôi buồn. Chỉ hơn hai mươi năm mà tụi nó đã tung cánh bay xa. Còn tôi ở với vợ 30 năm nhưng cánh cửa tự do lúc nào cũng khép kín. Khép kín thôi không đủ, lại còn có ổ khóa khóa chặt lại nữa chứ ! Buồn nào hơn đêm nay !!! (theo Nguyễn Tài Ngọc – September 2014)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo thu gian 2

XEM HÌNH ẢNH CỦA : “DÂN CHƠI CẦU 3 CẲNG” SÀI GÒN

Tr thu gian A

H1: Xin cuộc đời 2 chữ bình yên / Để em mãi mãi “xì tin” như bây giờ. H2: Hoa đã có chủ xin đừng rủ đi đêm. H3: Cứ chơi hậu quả tính sau . H4: Không có người phụ nữ xấu / Chỉ có người phụ nữ sữa hoài không thấy đẹp. H5: Chúng ta rồi cĩng sẽ già/ Sẽ Tr Cafevonglên nóc tủ ngắm gà khỏa thân

HỎI . . .

Đố ai nằm võng không đưa

Đố ai gặp lại người xưa không nhìn

Đố ai quên được chữ tìn

Đố ai quên được bóng hình người yêu

Tr Ong gia 5ĐÁP . . .

Người chết nằm võng không đưa

Người mù gặp lại người xưa không nhìn

Người điên quên được chữ tình

Người khùng quên được bóng hình người yêu…

Yên Nhàn chuyển tiếp

CHUYỆN BÂY GIỜ MỚI KỂ (13)

Logo bay gio ke

Tr Quoc BaoTRẦN QUỐC BẢO

VIẾT VỀ GIANG TỬ

Giang Tử  – Sương trắng miền quê ngoại

http://youtu.be/Dr66RltjTDE

và do Nguyễn Hòa, hậu bối của Giang Tử trình bày

http://youtu.be/zfkDffvagN4

Tôi nghe tiếng hát Giang Tử với ca khúc này lần đầu trên đài phát thanh Saigon khoảng năm 1972-1973.. Bài hát thấm ngay vào tim nhiều người vì tác giả Đinh Miên Vũ đã vẽ được hình ảnh gian khổ của người lính chiến giữa rừng già xa nhà và nhất là ca khúc được chuyển tải bằng một tiếng hát có giọng mũi thật bi ai của Giang Tử, nghe một lần là nhận ra ngay giọng ca chàng không lẫn lộn vào đâu.

Đinh Miên Vũ, tên thật Đinh Miên và Giang Tử có một số phận khá trùng hợp với nhau. Cả hai đều sinh năm 1942, tức là năm Nhâm Ngọ. Trong giấy tờ và trên mạng internet hầu hết ghi năm sinh của anh là năm 1944, và ngay cả trong email của anh là giangtu44@yahoo.com nhưng hoàn toàn sai lạc. Số báo Xuân Việt Tide Giáp Ngọ 2014 năm nay có đăng toàn bộ mấy chục ngôi sao Tuổi Ngọ, hôm xem đá banh tháng 7 vừa qua ở cafe Gipsy, Anh gọi xin thêm vài cuốn vì có bức ảnh của anh trong đó khá đẹp..

Đây cũng là năm sinh của nhiều ngôi sao nghệ thuật, thể thao như các ca sĩ Bạch Yến, Bích Chiêu, Trúc Mai, Sĩ Phú, Chế Linh, Thanh Phong, thi sĩ Du Tử Lê, thi sĩ Phương Triều,10 Giang Tu 6 đạo diễn Đặng Trần Thức, nhạc sĩ Hoàng Xuân Sơn, nhạc sĩ Nhật Ngân, tài tử Trần Quang, Thanh Tú (cải lương), Hoàng Long (cải lương), soạn giả Loan Thảo, hậu vệ Phạm Huỳnh Tam Lang, thủ môn Lâm Hồng Châu, trung phong Quang Kim Phụng, tả biên Ngôn 1, hậu vệ Ngôn 2, trung phong Tư Lê, hậu vệ Thái Ngọc Vàng..

Tôi không rõ cuộc đời sự nghiệp của các ngôi sao kể trên thưở trung vận ra sao nhưng với Giang Tử và Đinh Miên Vũ thì lận đận vô cùng. Khi Giang Tử vừa bắt đầu nổi tiếng với Căn Nhà MầuTím, sau đó với Nó Và Tôi, Sương Trắng Miền Quê Ngoại thì xẩy ra biến cố 30/4/75, Anh phải đi hát chui ở dưới những vùng tỉnh lẻ xa xôi, đời sống ca hát lúc có lúc không, lênh đênh bập bềnh y hệt như tên Ông vậy. Nghe đâu có một lần Anh lên sân khấu một tỉnh nào đó hát chui bài Đập Vỡ Cây Đàn thế là bị hạch hỏi và làm khó dễ, rõ khổ !. Còn Đinh Miên Vũ,sau 30/4/75, Ông phải vào tù cải tạo ở Bình Điền mãi cho đến năm 1981 mới được thả ra. Sau đó được đến Hoa Kỳ và ẩn dật ở thành phố Fremont, cuối cùng qua đời vào ngày 28 tháng 7 năm 2010.

Giang Tử tên thật Nguyễn Văn Giang, thuở còn đi học, những người bạn thân, (trong đó có nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn) thấy anh sống kiểu lãng tử lang bạt kỳ hồ nên đã đặt cho anh là Giang Tử, từ đó trở thành nghệ danh khi đi hát. Theo một tài liệu, thì “Năm 2007, Giang Tử đã được mời qua Mỹ trình diễn. Thấy sinh hoạt âm nhạc nhộn nhịp nên năm 2009 được con gái bảo lãnh qua Mỹ, Giang Tử quyết định tiếp tục con đường ca hát. Khi mới qua Mỹ, trung tâm mà Anh hợp tác đầu tiên là Trung tâm Asia do 1 người bạn, 10 Giang Tu 5cũng là người mà Giang Tử xem như em gái, đó là ca sĩ Phương Hồng Quế giới thiệu với trung tâm, và cả 2 đã thu song ca với nhau bài Giọt Buồn Không Tên rất được khen ngợi“.

Sự thành công của Giang Tử khi ra hải ngoại ở tuổi 65, 66, đi show hầu như mỗi tuần, khiến nhiều người hay gọi đùa anh là một thứ “hoa nở về đêm”. Vừa chạy show, thu hình cho những trung tâm lớn như Asia, Thúy Nga.. bỗng có một ngày, Anh khám phá ra mình bị bướu cổ phải xạ trị cũng như phải “đốt” trên 30 lần. Nghỉ ngơi được vài tháng, thấy êm êm thế là Giang Tử đi hát trở lại. Trở lại sân khấu được 7 tháng, Anh cảm thấy sức khỏe sa sút tột độ và cổ họng lại bị đau trở lại. Sau buổi diễn cuối cùng là Show Áo Trắng ngày 19/7/2014 tại Saigon Performing Art, Giang Tử về lại Houston hủy bỏ toàn bộ lịch trình diễn vì lý do sức khỏe thật sự không còn cho phép Anh đứng trên sân khấu. Giang Tử hủy bỏ luôn cả chuyến đi trình diễn mấy show ở Quận Cam, trong đó có ngày 2/8/2014 Anh hát cho Đại Nhạc Hội Cám Ơn Anh, ngày 10/8 hát cho công ty điện tử Teletron.. Cả hai buổi này, vé máy bay là do vợ chồng Uy Nguyễn (tổng giám đốc Teletron) bảo trợ.

Mộng ước cuối đời của Giang Tử là vào tháng 1 năm 2015 tới đây, khi Anh có được quốc tịch Hoa Kỳ, anh sẽ làm một buổi ca nhạc giã từ sân khấu để cám ơn những người đã yêu mến mình hơn 45 năm qua. Sau khi giải nghệ, anh ước mơ sẽ đưa vợ con đi du lịch khắp nơi để bù lại cho những ngày hai anh chị đã làm việc mệt nhoài nơi quê nhà lẫn xứ người. Mộng ước cuối đời đó, từ nay đã không thành.

Theo lời chị Thu, trước 2 ngày mất, Anh vẫn mong đợi sự hiện diện của Phương Hồng Quế, Hng Ng Toan Nangngười ca sĩ mà Anh coi như cô em ruột đã dự định sang thăm Anh cuối tuần này, nhân tiện trình diễn trong chương trình 50 Năm Sân Khấu của ca sĩ Hương Lan. Giờ đây thì Anh đã bỏ đi xa và những ca sĩ như Hương Lan, Băng Châu, Phương Hồng Quế, Mai Lệ Huyền, Ngọc Giàu, Thanh Tùng.. sẽ có mặt như dự tính nhưng đau lòng thay, sự hiện diện đó chỉ là để thắp cho anh những nén nhang chia ly lần cuối.

Sau khi chờ đợi gia đình người em từ Canada đến, chị Thu (vợ ca sĩ GiangTử) đã đau lòng rút ống trợ sinh từ chồng, và như thế, ca sĩ Giang Tử đã chính thức vĩnh biệt cõi trần vào lúc 3g35 chiều (giờ Houston), tức 1g35 chiều thứ ba ngày 16 tháng 9 năm 2014

Nguyễn Toàn chuyển tiếp

9 Cai chet MM 1TIẾT LỘ ĐỘNG TRỜI VỀ

CÁI CHẾT CỦA CÔ ĐÀO

MARILYN MONROE

Đã hơn 50 năm kể từ khi Marilyn Monroe-cô đào “bốc lửa” qua đời, có rất nhiều bài báo đã cố công đi truy tìm nguyên nhân thực sự gây nên cái chết của Marilyn nhưng tất cả cũng chỉ dừng lại ở những suy đoán.

Mọi chuyện lùm xùm quanh cái chết của “quả bom sex” này tưởng như sắp chìm vào quên lãng, thì gần đây một cuộc truy tìm nguyên nhân khiến nữ minh tinh màn bạc này đường đột từ giã cõi đời lại làm nóng lên sự việc. Người ta nghi ngờ rằng cái chết của cô gái tóc vàng quyến rũ này có liên quan đến một số nhân vật cỡ bự và phải chăng cô đã trở thành vật hi sinh cho một âm mưu lớn.

Những tình tiết không có trong hồ sơ vụ án

Vào lúc 4 giờ 25 phút sáng ngày 5/8/1962, chuông điện thoại của Sở cảnh sát Los Angeles đổ ầm ĩ, đó là cuộc gọi từ bác sĩ riêng của Marilyn Monroe, ông Hyman Engelberg. Nội dung của cuộc điện thoại ngay sau đó đã trở thành tin tức nóng hổi của hầu hết các phương tiện thông tin đại chúng nước Mỹ cũng như trên toàn thế giới: Marilyn Monroe đã chết tại nhà riêng ở Brentwood, Los Angeles bang California.

Cảnh sát nhanh chóng đến địa chỉ nhà riêng của Marilyn và cảnh tượng phơi bày trước mắt khiến những người có mặt tại hiện trường không khỏi rùng mình: nữ diễn viên xinh đẹp trong tư thế nằm úp, trên người không một mảnh vải che thân, tay phải cầm điện thoại, hai chân duỗi thẳng, xung quanh vương vãi một số lọ thuốc an thần.

9 Cai chet MM 2Những nhận định ban đầu cho thấy có thể Marilyn đã tự tử. Sau đó người trực tiếp tiến hành khám nghiệm pháp y là bác sĩ Thomas Noguchi, ông đưa ra kết luận rằng Marilyn chết vì dùng quá liều thuốc an thần. Ông tìm thấy những mẩu thuốc an thần nhỏ vẫn nằm trong gan cô và không có dấu hiệu nào cho thấy Marilyn bị đầu độc hay hãm hại.

Tuy nhiên, Thượng sĩ Jack Clemmons, một cảnh sát dày dạn kinh nghiệm và cũng là người đầu tiên có mặt tại hiện trường thì có quá nhiều điểm bất hợp lý nếu coi đây là một vụ tự tử. Theo Jack thì những người uống thuốc ngủ tự tử thường chết trong tư thế co quắp vì những đau đớn gây ra bởi quá trình sốc thuốc khiến nôn mửa và co giật. Đằng này chỉ cần quan sát sơ bộ cũng có thể thấy rõ rằng Marilyn Monroe chết trong tư thế hai chân duỗi thẳng và đang gọi điện thoại. Như vậy có thể nói cái chết của Marilyn đến bất ngờ đến nỗi cô không kịp gác hay bỏ ống nghe ra.

Về phía công tố viên John Miner, người trực tiếp tham gia quá trình giám định pháp y tử thi của Marilyn tiết lộ rằng: tuy người ta phát hiện trong dạ dày của Marilyn có thuốc ngủ, nhưng kỳ thực không đủ liều để giết chết cô. Và điều đáng chú ý là hàm lượng chất Barbiturate trong máu của Marilyn quá cao, cao đến nỗi đủ để giết chết ba người.

Barbiturate là thành phần chủ yếu của thuốc rửa ruột. Vào những năm 1960 có rất nhiều nữ minh tinh màn bạc của Hollywood đắm chìm trong Barbiturate vì nó có thể mang lại khoái cảm tình dục. Do đó về cơ bản thì Marilyn không thể tự mình tiếp tục nạp thêm một lượng Barbiturate nhiều đến như vậy trong tình trạng bị hôn mê. Nhiều người cho rằng rất có thể lượng Barbirature đã được đưa vào cơ thể Marilyn qua đường tiêm. Nhưng ai là người đã làm việc này ?

Cũng theo lời nữ quản gia Enice Murray là người đầu tiên phát hiện ra Marilyn nằm bất động trong phòng ngủ thì nữ quản gia này cho biết Marilyn chết lúc khoảng 12 giờ đêm. Eunice Murray khai rằng: bà ta bất ngờ thức dậy vào lúc nửa đêm và khi đi qua phòng Marilyn bà ta chợt nhìn thấy sợi dây điện thoại thò ra phía dưới cửa phòng.

Đây rõ ràng là một sự không bình thường bởi theo thói quen khi đi ngủ Marilyn thường mang điện thoại lên giường và chồng một đống gối lên trên để tiện cho việc nghe gọi. 9 Cai chet MM 3Thấy điều lạ, bà Eunice đã gọi điện cho bác sĩ tâm lý Ralph Greenson. Khi đến nơi, Ralph đã đập vỡ cửa sổ vào phòng và thấy Marilyn nằm bất động, bác sĩ này đã gọi điện cho bác sĩ riêng của Marilyn là Hyman Engelberg.

Khi Hyman đến nơi kiểm tra thì đã thấy tim của Marilyn ngừng đập nhưng không thông báo cho cảnh sát ngay mà lại gọi điện xin ý kiến của hãng phim nơi Marilyn đang làm việc. Vậy là trong khoảng thời gian 4 tiếng đồng hồ kể từ khi quản gia Eunice Marray phát hiện Marilyn tự tử đến khi bác sĩ Hyman báo cảnh sát liệu điều gì đã diễn ra ở nhà Marilyn Monroe ?

Còn theo những người thân của Marilyn thì cô không có biểu hiện gì bất thường trước cái chết đột ngột. Cả ngày hôm trước cô vẫn hoàn toàn bình thường. Cô dành cả buổi chiều để điều trị tâm lý với bác sỹ riêng Greenson. Ông Greenson cho biết Marilyn hôm đó cũng có đôi chút khó chịu, cô cảm thấy khó ngủ, khó khăn lắm mới có thể chợp mắt được một lúc.

Đến sáng cô có vẻ tỉnh táo nhưng đến chiều cô lại có vẻ mệt mỏi như bị say thuốc. Diễn viên Peter Lawford một người bạn khá thân thiết của Marilyn cho biết, khoảng 19h45 anh có gọi điện mời cô dự tiệc cùng nhưng Marilyn từ chối vì lý do còn đang say thuốc. Lawford cho biết hôm đó Marilyn có vẻ mệt mỏi và cáu gắt hơn mọi ngày.

Sau đó những chuyện kỳ lạ liên tiếp xảy ra tại nhà riêng của Marilyn Monroe khiến Thượng sỹ Jack Clemmons và công tố viên John Miner nghi ngờ cái chết của cô không phải là một vụ tự tử. Đó là việc một loạt các thư từ, giấy tờ trong tủ hồ sơ của Marilyn biến mất. Sau đó cuốn băng ghi âm nội dung các cuộc đàm thoại 3 tiếng trước khi chết và một phần cuốn sổ tay ghi chép của cô cũng không cánh mà bay.

9 Cai chet MM 4Ngoài ra các nhân viên điều tra còn bị cho rằng đã vô tình bỏ qua một số nguyên tắc nghiệp vụ sơ đẳng. Họ đã không xem xét khả năng hiện trường bị làm giả. Nếu thực sự chú tâm, các nhân viên điều tra chắc chắn sẽ không thể bỏ qua chi tiết: vài giờ sau khi Marilyn chết, có người đã nhìn thấy nữ quản gia Eunice Murray dọn dẹp toàn bộ căn nhà, giặt toàn bộ quần áo của Marilyn và mang vứt rất nhiều rác.

Với rất nhiều chi tiết không rõ ràng, công tố viên John Miner đã tìm cách gặp gỡ không ít bạn bè người thân của Marilyn để tìm ra sự thật. Theo James Bacon, một tác gia và cũng là bạn của Marilyn thì tuy Marilyn nghiện rượu, tính khí thất thường nhưng trước khi chết vài ngày có bảo với anh rằng cô sẽ đi Mehico gặp một người bạn trai.

Marilyn còn nói cô đã lên kế hoạch mua nhà mới và một số đồ dùng cho nhà mới. Còn theo Joe DiMaggio, người chồng thứ hai của Marilyn thì vào ngày 4/8 trước khi cô chết một ngày thì Marilyn không có vẻ gì buồn bã. Trong cuốn băng ghi âm của bác sĩ tâm lý riêng của Marilyn cung cấp cũng cho thấy cô muốn tạm biệt quá khứ để trở thành một diễn viên điện ảnh ưu tú.

Marilyn thậm chí còn nói về kế hoạch diễn xuất trong tương lai của mình: “Tôi rất thích những kịch bản của William Shakespeare. Trước tiên tôi sẽ đóng vai Juliet. Thông qua hoá trang, phục trang và kỹ xảo điện ảnh tôi có thể đem đến cho khan giả một hình ảnh mới về Juliet. Vì nó tôi nhất định sẽ đoạt giải Oscar.

Nhưng tôi hi vọng mình sẽ trở thành một diễn viên sáng giá nhất Hollywood…” Với những gì thu thập được và qua sự phân tích logic của mình, công tố viên John Miner tin rằng Marilyn Monroe không hề muốn chết, thậm chí cô còn đang ấp ủ nhiều dự định cho tương lai.

Âm mưu đen tối phía sau “cái chết giả”

Có thể nói bác sĩ Ralp Greenson là người gần gũi với Marilyn nhất trong suốt quãng thời gian cô bị khủng hoảng tinh thần sau cuộc hôn nhân thứ ba tan vỡ. Marilyn bắt đầu làm bạn với rượu và thuốc an thần để chấm dứt nhanh chóng những cơn đau đầu và chứng mất ngủ kinh niên. Và cô thường lui tới phòng khám của bác sĩ Greenson để điều trị chứng rối loạn thần kinh. 9 Cai chet MM 5Thời gian đó người ta cũng thấy cô xuất hiện nhiều hơn trong các buổi tiệc tùng cùng nhiều nhân vật nổi tiếng.

Cô kết thân với diễn viên Peter Lawford và Pat Kennedy – chị ruột của Tổng thống Kennedy. Họ cùng nhau hội họp tán gẫu hoặc tổ chức tiệc tùng tại biệt thự của Lawford. Khách mới tới dự tiệc thường là các ngôi sao tiếng tăm hoặc quan chức cấp cao trong chính phủ Mỹ, đặc biệt phải kể đến sự xuất hiện thường xuyên của hai anh em Tổng thống John.F. Kennedy. Bạn bè của Marilyn tiết lộ cô có quan hệ tình cảm đặc biệt với cả hai người đàn ông quyền lực.

Marilyn mải mê trong vòng xoáy tình ái mà không nhận ra rằng mình đang chơi một trò chơi vô cùng mạo hiểm. Khi nhận thấy mối quan hệ giữa Marilyn và Tổng thống John F. Kennedy vượt quá giới hạn tình bạn cũng là lúc FBI vào cuộc. Trong con mắt của FBI, cô đào tóc vàng là người có quan điểm chính trị nghiêng về cánh tả một cách tích cực, bởi những người thân cận ít nhiều có ảnh hưởng đối với Marilyn như Arthur Miller-người chồng thứ 3, bác sĩ tâm lý Greenson, bác sĩ riêng Hyman Engelberg đều là những người tham gia phong trào cộng sản.

Bản thân Marilyn cũng luôn nhiệt thành đấu tranh vì quyền bình đẳng giữa người da đen và người da trắng, lợi ích của người nghèo và tỏ ra đồng cảm sâu sắc với giai cấp công nhân. FBI sợ rằng Marilyn sẽ chuyển những thông tin cơ mật lấy được qua các cuộc trò chuyện với Tổng thống Kennedy cho lực lượng cánh tả.

Về phần Marilyn, bỏ qua mọi sự dòm ngó của FBI, cô vẫn nuôi tham vọng tiến xa hơn nữa trong mối quan hệ với người đàn ông danh giá nhất nước Mỹ. Cô hi vọng một ngày nào đó sẽ trở thành Đệ nhất phu nhân nước Mỹ. Và sự việc bùng nổ khi vào tháng 5/1962, Marilyn bất ngờ xuất hiện tại buổi tiệc mừng sinh nhật 45 tuổi của Tổng thống được truyền hình trực tiếp.

9 Cai chet MM 6Vận lên mình chiếc đầm xẻ lưng mỏng manh bó sát cơ thể, Marilyn tự tin đến mừng sinh nhật người tình. Quà tặng của Marilyn dành cho Tổng thống cũng thật đặc biệt: một chiếc đồng hồ vàng, mặt sau khắc dòng chữ Jack-tên gọi thân mật của John Kennedy. Chưa hết, cô bỗng trở thành người đặc biệt khi lên hát tặng Tổng thống Kennedy bài “Happy Birthday”.

Vậy là Marilyn được xem như mối nguy hiểm với an ninh quốc gia, đích thân Giám đốc FBI lúc đó đã thân chinh lên Nhà Trắng báo cáo về tình hình, thực chất là muốn cảnh báo Tổng thống về Marilyn. Nhưng Kennedy không dễ dàng bị khuất phục, bằng chứng là chưa đầy 48 tiếng đồng hồ sau cuộc gặp gỡ này, Tổng thống đã lại lên giường với Marilyn tại một khu nhà nghỉ.

Những diễn biến sau đó càng trở nên phức tạp khi một băng nhóm xã hội đen ở Chicago dưới sự chỉ huy của ông trùm Giancana lao vào cuộc báo thù bởi John Kennedy đã không giữ đúng cam kết khi tranh cử để đổi lại những lá phiếu ủng hộ ở bang Illinois. Phát hiện tay chân của Giancana lén đặt máy nghe trộm ở nhà Marilyn, anh em nhà Kennedy đã tá hoả ngay lập tức ý thức được mức độ nguy hiểm trong quan hệ với Marilyn và quyết tâm thoát khỏi sự đeo bám cũng như mê dụ của cô gái tóc vàng này. Họ thay đổi số điện thoại, giảm các cuộc gặp gỡ, hẹn hò cùng Marilyn.

Cảm nhận được sự thay đổi của anh em nhà Kennedy, Marilyn thấy suy sụp nhưng vẫn như con thiêu thân lao theo ngọn lửa, thường xuyên không giữ mồm giữ miệng, cô thậm chí còn tuyên bố sẽ sớm mở cuộc họp báo để công khai quan hệ tình ái cũng như nhiều bí mật của Tổng thống để trả thù.

Sau khi bị anh em Tổng thống Kennedy “lạnh nhạt”, lại gặp một số trục trặc trong các vai diễn khiến cô đào tóc vàng trở nên buồn chán. Marylin Monroe 1Lúc này Peter Lawford một người bạn diễn và cũng là con rể của nhà Kennedy gợi ý dựng lên một màn tự tử giả để giúp Marilyn thu hút sự chú ý của công chúng. Màn tự tử giả nhanh chóng được Marilyn chấp nhận và sự ngờ nghệch quá tin tưởng vào bạn bè đã khiến Marilyn phải trả giá bằng chính mạng sống của mình. Trước khi “cái chết giả” của Marilyn diễn ra, cô đã tâm sự với người bạn gái là diễn viên điện ảnh Jeane Carmen về việc giả tự tử của mình.

Theo Marilyn, khi đó cô sẽ mặc bộ quần áo ngủ màu trắng, chải tóc và trang điểm cẩn thận, uống một liều thuốc ngủ lớn và lên giường nằm trong tấm chăn trắng tinh. Một người bạn sẽ được thông báo về việc này và có nhiệm vụ chỉnh dáng cô nằm ngay ngắn, sau đó dọn dẹp phòng ngủ gọn gàng.

Nhưng những ý định của Marilyn đã không như cô muốn bởi có người đứng đằng sau màn tự tử giả này của cô. Những tiết lộ trong tài liệu mật của FBI cho thấy Robert Kennedy chính là người đứng sau giật dây điều khiển toàn bộ vở kịch này. Những nhân vật bị lôi kéo tham gia vào âm mưu này ngoài Peter Lawford còn có bác sĩ tâm lý Ralph Greenson và nữ quản gia Eunice Murray.

Marilyn mù quáng nghe theo kế hoạch của Lawford, uống thuốc ngủ do bác sĩ tâm lý Greenson kê, sau đó cô cởi bỏ hết xiêm y và chọn cho mình một tư thế “chết” thật ấn tượng và chờ đợi những người bạn tốt bụng đến cứu. Nhưng nữ minh tinh càng đợi thì những người bạn của cô càng mất dạng khiến Marilyn buộc phải gọi điện cho bác sĩ tâm lý Greenson nói rằng cô muốn rửa ruột. Nhưng như kịch bản, bác sĩ tâm lý Greenson không nghe máy chỉ để lại lời nhắn “đang đi dạo”.

Theo nhiều nhân chứng kể lại thì vào 22h đêm hôm đó, Marilyn được một nhóm người đưa lên xe cấp cứu tới bệnh viện nhưng lại quay trở về ngay sau đó. Rất có thể vì Marilyn vẫn còn sống nên họ đưa cô quay lại chờ tới khi cô chết hẳn để thực hiện bước tiếp theo.

Marilyn MonroeCùng ngày hôm đó, một tài liệu ghi nhận Robert Kennedy bất ngờ rời khách sạn Beverly Hills Hotel và bay tới San Fancisco. Tại đây ông gọi nhiều cuộc điện thoại qua lại với Lawford như để kiểm tra tiến độ thực hiện kế hoạch. Đến đúng 3h30 sáng hôm sau, quản gia Eunice Murray có thể sau khi chắc chắn Marilyn đã chết mới gọi điện báo cho cảnh sát và mọi người ?

Sau khi Marilyn qua đời, phóng viên ảnh của tờ New York đã thực hiện một cuộc phỏng vấn với bác sĩ tâm lý Ralph Greenson qua điện thoại. Ông Greenson đã tỏ ra rất khó khăn trong việc trả lời những câu hỏi mà phóng viên đưa ra. Cuối cùng không chịu nổi vị bác sĩ này đã phải nổi nóng : “Tôi không thể giải thích hay biện minh điều gì cả. Tôi không thể tiết lộ điều tôi không muốn”. Năm 1985, trong lần trả lời phỏng vấn đài BBC (Anh), khi nhóm làm chương trình thu dọn máy móc chuẩn bị ra về, quản gia Eunice Murray (lúc này đã 83 tuổi) ôm đầu khóc nấc lên : “Tại sao đến tuổi này rồi mà tôi vẫn còn phải che giấu điều đó ?”.

Trước khi chết vào năm 1997, Sydney Guillaroff, chuyên gia làm tóc, người bạn tâm tình của nhiều ngôi sao Hollywood, tiết lộ trong cuốn hồi ký của mình: trước khi chết vài giờ, Marilyn Monroe gọi điện cho tôi, giọng cô ấy như phát điên lên: “Robert Kennedy đang ở đây, đe dọa tôi, la hét tôi. Tôi đang có quan hệ với anh ấy. Tôi cũng có quan hệ với JFK (John F. Kennedy)”.

Marilyn Monroe còn cho biết Robert Kennedy đến Los Angeles vào chiều 4/8, không những để cắt đứt quan hệ với cô, mà còn cảnh cáo cô về việc gọi điện đến Nhà Trắng. Marilyn Monroe nức nở : “Tôi sợ quá. Tôi đã biết nhiều bí mật đang diễn ra trong Nhà Trắng. Những điều nguy hiểm. Và việc Robert Kennedy có mặt ở Los Angeles chiều 4/8 cũng được Daryl Gates, phụ tá cảnh sát trưởng Los Angeles lúc bấy giờ xác nhận…

Mhững đoạn băng bí mật liên quan đến cái chết

Như vậy, qua lời của những nhân chứng cũng như những người được cho là đã tham gia “vở kịch” tạo lên cái chết của Marilyn Monroe, HNg Huynh V. Yen 3rõ ràng là có sự góp mặt của những nhân vật tầm cỡ và những tài liệu được tiết lộ cho thấy cái chết của Marilyn có sự liên quan của anh em nhà Kennedy.

Để làm rõ hơn điều này, mới đây hãng tin AP đã cho đăng tải tư liệu mới nhất về khoảng thời gian đêm cuối cùng của Marilyn, và những tài liệu mật này được chính “phù thủy tóc” của Marilyn Monroe là George Mastes tiết lộ…

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo tim hieu

SG Ph Tat Dai15 CỰU SV HARVARD

NỔI DANH NHẤT THẾ GIỚI

Trang blog kinh tế tài chính – Business Insider đã vừa đưa ra danh sách những cựu sinh viên của trường Đại học Harvard nổi danh nhất thế giới mọi thời đại:

1/. Tổng thống Mỹ Barack Obama : Tổng thông Mỹ Barack Obama, trở thành sinh viên của ĐH Luật Harvard vào năm 1988. Cuối năm 1988, ông được chọn làm biên tập viên cho tờ Harvard Law Review khi mới chỉ là sinh viên năm nhất và tổng biên tập của tờ tạp chí vào năm học thứ hai. Ông tốt nghiệp với tấm bằng tiến sĩ Luật hạng ưu vào năm 1991. Trong suốt thời gian học tập ở trường, ông còn chơi bóng rổ trong đội của Hiệp hội sinh viên luật da màu.

2/. Cựu Phó Tổng thống Mỹ Al Gore : Cựu Phó Tổng thống Mỹ Al Gore vào Đại học Harvard năm 1965. Trong thời gian theo học, vị cựu phó tổng thống Mỹ này đã bị xếp vào danh sách các sinh viên có thành tích học tập tệ nhất lớp. Sau khi nhận ra mình không có hứng thú với chuyên ngành ngữ văn Anh, Gore quyết định đổi ngành học và tìm thấy niềm đam mê với chuyên ngành chính trị học. Ông tốt nghiệp hạng danh dự với luận án tốt nghiệp xuất sắc với tựa đề : ”Tác động cua truyền hình trong cách lãnh đạo của Tổng thống, 1947-1969” vào năm 1969

9 Noi danh 1

3/. Ben Bernanke là cựu Chủ tịch Cục Dự trữ Liên bang : Ben Bernanke, cựu Chủ tịch Cục Dự trữ Liên bang đã từng giành được 1590/1600 điểm SAT và sau đó tốt nghiệp thạc sĩ kinh tế của Harvard vào năm 1975. Giờ đây, một bài phát biểu kéo dài 40 phút của ông có thể mang lại khoản thù lao nhiều hơn cả mức lương trong một năm ông làm việc.

4/. Bill Gates : Bill Gate, (nguyên ?) Chủ tịch tập đoàn Microsoft, bắt đầu vào học tại Harvard năm 1973, ông quyết định chọn theo học ngành toán học ứng dụng. Trong thời gian học ở Harvard, Bill Gates đã phát triển một phiên bản của ngôn ngữ lập trình BASIC trên máy tính. Sau đó, ông đã bỏ học ở Harvard để dồn hết tâm sức sáng lập ra Microsoft cùng người bạn của mình Paul Allen khi đang là sinh viên năm thứ 3.

5/. Cố tổng thống Mỹ Franklin Delano Roosevelt : Cố tổng thổng Mỹ Franklin Delano Roosevelt bắt đầu học ở Harvard vào năm 1900. Ông tham gia rất nhiều hoạt động ngoại khóa ở đây như làm chủ tịch cho tờ báo Harvard Crimson, thư ký câu lạc bộ Glee…

9 Noi danh 2

6/. Cựu tổng thống Mỹ George W. Bush : Cựu tổng thống Mỹ George W. Bush tốt nghiệp Đại Học Kinh doanh thuộc Harvard năm 1975. Ông là tổng thống duy nhất của Mỹ tốt nghiệp có bằng MBA (Cao học quản trị kinh doanh).

7/. Cựu ngoại trưởng Mỹ Henry Kissinger : Cựu ngoại trưởng Mỹ Henry Kissinger tốt nghiệp Harvard năm 1950, sau đó ông bảo vệ thành công luận án tiến sĩ chuyên ngành Chính trị. Henry Kissinger còn là giảng viên dạy tại Đại học Harvard từ năm 1954-1969.

8/. Jamie Dimon, CEO của JPMorgan Chase : Jamie Dimon, CEO của JPMorgan Chase tốt nghiệp thạc sĩ quản trị kinh doanh của Đại học Harvard năm 1982. Ông đứng thứ 22 trong danh sách những người quyền lực nhất thế giới theo Forbes và đang điều hành một trong những ngân hàng lớn nhất thế giới. Jamie Dimon cũng từng là Chủ tịch FED New York

9 Noi danh 3

9/. Jill Abramson, Tổng biên tập tờ New York Times : Jill Abramson, Tổng biên tập tờ New York Times không chỉ là Tổng biên tập của một trong những tờ báo có sức ảnh hưởng lớn nhất thế giới – New York Times mà còn là người phụ nữ đầu tiên nắm giữ vị trí này trong suốt lịch sử 160 năm của tờ báo. Bà đã lấy bằng cử nhân loại xuất sắc của Harvard năm 1976, chuyên ngành Lịch sử.

10/. Cựu Tổng thống Mỹ John F. Kennedy : Cựu Tổng thống Mỹ John F. Kennedy tốt nghiệp chuyên ngành quan hệ quốc tế đại học Harvard vào năm 1940. Luận án tốt nghiệp của ông viết về lý do tại sao nước Anh lại chưa sẵn sàng để chống lại Đức trong Thế chiến thứ hai, sau đó nó đã được xuất bản thành cuốn sách với tựa đề “Tại sao nước Anh ngủ mê” và trở thành cuốn sách bán chạy nhất lúc đó.

9 Noi danh 4

11/. Mark Zuckerberg : Mark Zuckerberg, người sáng lập ra mạng xã hội Facebook lúc đang là sinh viên của Harvard, anh đã tạo lập trang mạng xã hội Facebook với sự trợ giúp của các bạn học của mình. Hiện nay anh đang là tổng giám đốc điều hành của Facebook. Năm 2008, Zuckerberg xếp thứ 785 trong bảng xếp hạng doanh nhân giàu có của tạp chí Forbes, với số tài sản của anh lên đến 1,5 tỷ USD

12/. Tổng Thư Kí Liên Hợp Quốc, ông Ban Ki–moon : Tổng Thư Kí Liên Hợp Quốc, ông Ban Ki – moon tốt nghiệp thạc sĩ ngành hành chính công năm 1985 tại Đại học Harvard. Ông giữ chức Tổng thư ký Liên hợp quốc kể từ năm 2007 và được bầu lại vào vị trí này năm 2011. Trong nhiệm kỳ thứ hai, ông muốn tập trung vào việc trao nhiều quyền hơn cho phụ nữ và thúc đẩy một xã hội phát triển bền vững. Trước đó, ông còn là Bộ trưởng Ngoại giao và Thương mại của Hàn Quốc

13/. Tổng thống Liberia Johnson Sirleaf : Tổng thống Liberia Johnson Sirleaf lấy bằng M.A chuyên ngành quản lý công năm 1971. Bà trở thành Tổng thống Liberia năm 2006 và trở thành nữ Tổng thống da màu do dân bầu đầu tiên của thế giới. Bà cũng là Tổng thống nữ đầu tiên của châu Phi. Năm 2011, bà được nhận giải Nobel Hòa Bình vì nỗ lực thúc đẩy quá trình hòa giải của Liberia

9 Noi danh 5

14/. Lloyd Blankfein, CEO của Goldman Sachs : Lloyd Blankfein, CEO của Goldman Sachs tốt nghiệp cử nhân năm 1975 và lấy bằng tiến sĩ Luật năm 1978 tại đại học Harvard. Hiện ông là CEO của một trong những định chế tài chính hùng mạnh nhất thế giới với tài sản 938 tỷ USD. Blanfein nắm giữ vị trí CEO của Goldman Sachs kể từ năm 2006 và đứng ở số 27 trong danh sách những người quyền lực nhất thế giới của Forbes

15/. Đệ nhất phu nhân Michelle Obama : Michelle Obama, hiện là đệ nhất phu nhân Hoa kỳ, phu nhân Tổng thống đương nhiệm Barack Obama từng tốt nghiệp tiến sĩ ngành luật năm 1988, Bà luôn mong muốn thế hệ trẻ của nước Mỹ tiến lên phía trước. Bà đứng đầu chiến dịch “Let’s move!” thúc đẩy ăn uống dinh dưỡng và chống lại tệ nạn lạm dụng trẻ em. (theo Thu Phương) 

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 51 other followers

%d bloggers like this: